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我是猫读后感300字400字1200字

文章作者:世界史 上传时间:2019-11-19

     

手机网投 1  读《我是猫》然后接着读《乖,摸摸头》,简直爽飞起来,国人写得东西,读起来跟开了挂一样! 今天就让小编带大家一起来欣赏一下(我是猫读后感)吧,希望你们能够喜欢!

      《我是猫》,作者夏目漱石,日本近代文学史上享有很高地位,被称为“国民大作家”,既是英美文学学者,又精擅俳句、汉诗和书法……所以,想了解日本文学,就必须了解夏目漱石的作品,而此书评价甚高,既是夏目漱石的处女作,又是他的成名作。

       

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  我是猫读后感一:

        冲着这个,我毫不犹豫地参加了这次共读。买的版本跟大家的不一样,没有“咱家”一说,不过,这种幽默风趣潇洒自如的文风吸引了我。这书,得慢慢读,细细品,人生百味,似乎都蕴含其中,说的是“猫语”,谈的是“人生”。不知道猫是人,还是人是猫?感觉这只猫就是夏目漱石的附体,知识真是渊博,俳句、唐诗宋词、英美文学、琴棋书画几乎无所不知,数不清的中外名人名言信手捏来,随意褒贬,书中的注释部分对于我而言几乎是闻所未闻!不得不感叹作者记忆力惊人,知识库容量巨大。

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  《我是猫》,够得上日本的才子书之一,也是世界文学名著之一。

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       因为我们是人,所以总用人的眼光看待世界。假若有一天把你变成一只猫,再去看待这世界上的人,会不会觉得这世上的人又可笑又可悲呢?夏目漱石的《我是猫》一书,就采用猫的视角,讽刺了明治维新后的日本社会现象。

        猫咪总是灵敏的可爱的,大部分女孩子都抵挡不住这种萌物的诱惑的。我想起我们宿舍楼里也有一只黑猫,有太阳的时候,它懒懒地趴在地上半睁着祖母绿宝石般的眼;下雨天的时候,天气冷些,它会跑进别人宿舍里,跳上床窝在被子旁,即使人去喊去赶,它依然任性的不肯下来。正视它那双绿幽幽的眸,我不禁想,它在想什么呢?在它眼里,我们又是怎样的形象呢?翻开夏目漱石先生的《我是猫》,我发出了对时代、对人性的感叹。

手机网投,  夏目漱石,一生才华横溢,只搞十年创作,却留下了一系列珍品。他的全部作品,大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂,反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。作者早期曾提倡写生文,将自然与人生当成一幅写生画来描绘。要求超脱莽莽红尘的污风俗雨,写“无我之境”的真实与美,反对自然主义在阴暗的现实中爬行。因此,他的前期作品固然以现实主义为基调,但浪漫气氛浓烈,绚丽、激情,长于雄辩,妙趣横生。到了中期,尽管曾提倡写超俗空灵的写生文,但写来写去,仍是摆脱不掉人世浓愁,心灵的悲苦凝于笔端,因此,文风趋实,有了新的深度。晚期,对物欲横流、私心膨胀的现实社会厌恶已极,幻想“则天去私”成为人心准则。但那个乌托邦,连他自己也想象不出将是个什么样子。他晚期作品的文字风格,苍凉、凝重,状物喻事精微得出神入化。

      看完第三章时,忍不住要先笑一通再看,哈哈!好奇特的视角,关于猫主人对鼻毛的处理,关于上吊的心理暗示与力学分析,关于金田夫人不协调的那只硕大的鼻子,关于三人之间的对白……写得如此有滋有味。语言无与伦比的妙,只是每一处情节发展都是大段大段对人类现象的调侃讽刺,得耐心看啊!

手机网投平台大全,       第一次接触夏目漱石,是在动漫《名侦探柯南》中的一集,就像人民币上画着毛爷爷一样,日元上画着的头像就是夏目漱石。《我是猫》写于1904至1906年,其内容不是小清新文艺范,给人的感觉是怪诞、可笑又可悲。在主人公“猫公”的眼里,我清晰的看到了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活现状,作者对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行肆意地戏谑和批判,读书过程中好似观赏了一部滑稽的喜剧。

        这本书以猫的视觉为座轴,虽没有一个有头有尾的故事,也谈不上情节发展的逻辑,但读起来却是津津有味。书中刻画了三个人,三种形象,由一件小事将三个人串联在一起,通过一只拟人化的猫的眼睛、心理,有力地揭示出时代的黑暗,以及社会拜金主义风气盛行。猫的主人穷教师苦沙弥平庸至极,和他的朋友迷亭、独仙等人经常谈古论今,嘲弄世俗,故作风雅,自命清高却总是被现实打压玩弄。资本家金田的妻子为了替女儿找对象,到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况,却被有些傲慢的苦沙弥冷落慢待,于是,苦沙弥就招来了金田夫妇的肆意迫害。金田老爷财大气粗,靠高利贷起家,他发财致富的秘诀是要精通“三缺”,即缺义理缺人情,缺廉耻,只要能赚钱,什么都干得出来。利用金钱,他成为了社会上的名人,所以他才有仗势欺人的资本,还有一个叫铃木籐十郎,同样作为一个资本家,也拥有唯利是图损人利己的丑恶本质,甘当金钱老爷的走狗,典型的势利小人。苦沙弥遭到恐吓报复,生活再也没有安宁。

  《我是猫》,不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面,资本主义思潮兴起,人们学习西方,寻找个性,呼唤自由,自我意识和市场观念形成大潮;另一方面,东方固有的价值观、文化观与风尚习俗,包容着陈腐与优异,在抗议中沉没,在沉没中挣扎。

        原来猫君的主人如此品性德行长相——麻子脸、乱长的胡子、秃顶,对妻子和女儿均不关心,为人自私冷漠,常年困守书斋却并不真心爱看书,迂腐守旧,喜欢与朋友高谈阔论,有点小资情调,鄙视实业家,固守自己的生活模式。却又对警察毕恭毕敬……其他人也长相奇特者居多,在无名猫眼里,人类大概就是这样吧:沽名钓誉、自命清高、刻薄寡义、虚伪油滑、尔虞我诈、贪婪享乐……

       

        “  世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头,只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”以猫的口吻说出这段话,极大的讽刺了人性的丑恶,暴露了人性的弱点,这其实是作者心中的呐喊,满含着对当时社会的激愤与痛心。日本明治维新时期,由于盲目追求西方文化,日本成为一个封建余毒和资本主义恶瘤交叉感染的社会,夏目漱石先生持着反对自轻自贱的民族虚无主义,反对盲目的全盘引进西方文化的态度,写下了这本《我是猫》。这是一只善于思考,见识广,有正义感,但愚蠢地至死都没有学会捉老鼠的猫,它的世界也丰富多彩,食物、运动、倾慕的对象,再有别家强壮的猫瞧不起苦沙弥及苦沙弥的猫,无疑也都讽刺了世态炎凉、人性的冷漠。

  一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮,既顺应,又嘲笑;既贬斥,又无奈,惶惶焉不知所措,只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人,却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。

        慢慢地,越看竟觉得越累了,许是跟我的阅读能力有关吧。总之,觉得这书看得不容易。猫是越策越开心,我是越看越瞌睡。猫做个体育锻炼(还分为旧式运动和新式运动,新式运动又有捉弄螳螂、捕蝉、爬树和围着篱笆绕行运动),要策;苦沙弥于油腻澡堂泡澡,要策;苦沙弥揽镜自顾,要策……结构松散得很,写得大多是些柴米油盐朋友三四喝茶闲谈等琐事,说是小说,不如说是散文集。虽然知道此书针针见血、富含哲理,警句多妙句多,太多了也有审美疲劳啊!

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        明治维新是日本史上最大刀阔斧的改革,经济飞速发展的同时,社会问题也层出不穷。二十世纪七十年代的中国,同样也进行了世界史上最大规模的改革开放,社会问题依然成为国家前进发展的绊脚石,很多人在一味追求物质上的满足,而忽略了精神文明。钱、权成为人们争相逐夺的对象。《我是猫》反映了作者对国人忽视精神文明的痛心,也宣泄了他内心中积累已久的愤懑。

  主人公是猫。以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人,同样反映了人间积习,没一副超越现实的视角就看不透彻。

        加之年终事多,忙里偷闲,书只能是有一搭没一搭地看,稍稍理清个头绪来。原来猫主人的朋友寒月被金田小姐看上,富二代看上了寒门学士,听起来似乎是浪漫满屋哈!不期猫主人苦沙弥清高自诩,蔑视权贵,再加上另一个“最佳损友”迷亭的插科打诨从中作梗,让前来表示对寒月有婚嫁想法的金田夫人碰了一鼻子灰。然后金田仗着财大势大指使金田家车夫等人对其骚扰嘲笑、让人暗中怂恿居家不远的学堂学生将球打入苦沙弥家里……让苦沙弥麻烦不断、气愤难平。之后结局却是寒月回老家娶到了意中人,猫则因喝了苦沙弥的啤酒掉进水缸淹死。

猫公是这本书的主人公,也是在读过书后会给所有读者留下深刻印象的一个形象,它博古通今,精通辞辩,对于人类的弱点讽喻的极其透彻;它富于正义感,又具有文人气质;它敢于蔑视权贵,鼓励创新,却又自作聪明做了不少荒唐事,至死也没有学会捉老鼠。这样的猫,让我不禁想起了动漫《夏目友人帐》中的猫咪老师,知识渊博,甚至还很强大,却也经常犯糊涂,可爱至极。

        虽然这本书中做人个人作者个人情感有些偏激,将人性深处的丑恶刻画的淋漓尽致,但是我们仍需反思。我们身处在比日本更大人口更多的国家,中国。在如今大步前进,飞速发展的中国,人的生活方式、相处模式也在不断发生变化。人是容易受到诱惑的,《我是猫》无疑也为中国人敲响警钟,任何时候我们都不能随波逐流,因为精神文明的建设同等重要。

  猫公很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。例如:“世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”他抨击社会,也见地非凡:“……说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。莫非所谓社会,便是全体疯子的集合体,像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨是非,通情达理,反而成为障碍,才创造了疯人院,把那些人送了进去,不叫他们再见天日。如此说来,被幽禁在疯人院里的才是正常人,而留在疯人院墙外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤立时,到处都把他们看成疯子;但是,当他们成为一个群体,有了力量之后,便成为健全的人了。大疯子滥用金钱与权势,役使众多的小疯子,逞其淫威,还要被夸为杰出的人物,这种事是不鲜其例的,真是把人搞糊涂了。”

        由此主线引发无名猫许多遐想。这些遐想,都是对人类行为(尤其是拜金主义)的批判甚至谴责。

       书中的第二个重要形象,我想应该是苦沙弥了,因为猫公是他留下来的,猫公每天都和他相处在一起,对他的描述也是极其多的。苦沙弥是一个穷教师,他正直,安贫,颇具诡辩主义特点,猫公形容他“像牡蛎一般把自己藏在壳里”,他总是逮着机会就开始大肆宣扬知识的重要性。在读书时觉得他古板又进步,既接受了先进思想的洗礼,又固执的可怕。后来接触了作者的写作背景,才发觉,苦沙弥在某种程度上说也是作者的写照,作者用安贫的苦沙弥与拜金主义的金田等人做了鲜明的对比,讽刺了明治维新后资本主义发展带来的“利益至上”的不良风气。苦沙弥的无奈和“傲气”,又何尝不是夏目漱石他自己的无奈和“傲气”呢?

        用书中一句话来讲,“人类虽然聪明,但是有个最大的弱点,就是出于习惯忘记了初心。”希望我们永远记得自己的初心,不要失去那份纯粹!

  猫公博学多识,通晓天地古今,他引证或褒贬了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明,以及《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》、《史记》等等数不清的中外名人名言。他还很有点自由平等观念。他说:“既不能零售空气,又不能割据苍天,那么,土地私有,岂不也是不合理吗?”猫公针砭时弊,道出了一串串永远耐人寻味的警句名言,诸如:“咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量,但是知道使社会动转的确实是金钱……连太阳能够平安地从东方升起,又平安地落在西方,也完全托了实业家福。”“官吏本是人民的公仆、代理人,为了办事方便,人民才给了他们一定的权力。但是,他们却摇身一变,认为那权力是自身固有而不容人民置喙。”猫公批评大和魂说:“因为是魂,才常常恍恍惚惚。东乡大将有大和魂,鱼贩子阿银有大和魂、骗子、拐子、杀人犯也都有大和魂。‘大和魂!’日本人喊罢,像肺病患者似的咳嗽起来,百米之外,吭的一声。”猫公还敢于蔑视权贵,鼓励创新。他描画乌鸦在东乡元帅的铜像上便溺,把伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:“不从胯下倒看莎士比亚,文学就会灭亡……”

        主要围绕三个人物进行,苦沙弥不再赘述,不过最感兴趣的是迷亭。迷亭比较自恋,喜欢在朋友面前逮着机会就捉弄别人,首先捉弄苦沙弥,信口吹嘘某意大利画家写生如何如何,让苦沙弥信以为真。然后又扯到“橡皮坊”一事,把“橡皮坊”说成一道菜去饭店一本正经不折不扣地要点这道菜。折腾那些不懂装懂之人。就是这样一本正经的胡说八道,看着“老师”陷入纠结中而沾沾自喜。插科打诨嬉笑怒骂,但在关键时刻又善于转化危机,于空虚无聊的生活中感受到一丝率性洒脱,或者说迷亭之所以如此,也是想以此得到解脱吧?

       另外,对于书中的译文,日文中的“吾辈”大多翻译为“咱家”,感觉还是有些奇怪,不太适应,虽然能够表现出猫的亲昵感,但还是觉得更希望沿用“吾辈”或者“在下”。后来也看了一些相关的文章,对此译文也是见解各异。

  猫公喜怒笑骂,皆成文章。悲痛幻化的笑声,最令人难耐。

        寒月呢?文质彬彬痴迷于研究,同样也是活在自己的世界里,对这个世界有太多的格格不入。

       优秀的作品,总是能给人不同程度上的启发。人们总说“书读百遍,其义自见”,其实是有一定道理的,我想当我过一段时间再读《我是猫》时,应该还会有更多的感悟。

  猫公如此神通广大,才高识卓,又公正锐敏,当然是神猫、奇猫、圣猫了。以它的眼睛看世界,悲痛化为笑声,怎能不尖酸苛薄!当然,它同时又是个俗猫,蠢猫。他自作聪明,假冒圣贤君子,误了不少事,吃了不少苦头,甚至不知酒桶会淹死猫,终于丢了性命。小说尽管以“猫眼看世界”,但写来写去,创作主体还是人类中的一个“我”,或是人类的邻居、地球上的另一个他(猫)。假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”来观察人类;更不知将写出什么样的奇书了。小说在结构上也有突破。它以猫的视觉为座轴,可长可短,忽东忽西,并没有一个有头有尾的故事,也谈不上情节进展的逻辑,读来却也津津有味。

        还有八角独仙、铃木、金田等人,也刻画得各有特色。

  日本小说曾有散文化的趋势,某些小说的散文化,是有欠充实的反映。而在《猫》,在当时,却是一种具有魅力的创新。当然,老实说,作者最初并没有想写这么长。由于首章轰动,编者要他续写,他才铺陈连载,这说明他并没有通篇的完整构思,同时也说明如不是大家手笔,怎么会写得这么左右逢源,随心所欲。在语言上,《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵,也不尽是《明暗》那么简练凝重,更有别于《心》和《从此以后》那么柔润细腻。在这里,刚柔兼用,雅俗并举,变化多端,声色俱艳。而且,将江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵,西方文学的酣畅与机智熔为一炉,以致在语言的海洋中任情游弋,出神入化。笔墨忽而精烁隽永,针针见血,富于哲理;忽而九曲十回,浩浩大波,长于思辨。

        “世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”这段话,我是否可以理解为,这群潦倒落魄、迂腐守旧的文人,面临新思维的冲击,惶恐、无奈、嘲笑、贬斥而又顺应、卑微、消沉,所以,他们的思考往往也是互相矛盾的,这便是明治维新时期他们的真实写照吧?

  暂且摘引两句景色和人物描写的妙句。例如挖苦苦沙弥平庸的脸说:“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸,料想那春风也太清闲了吧!”写景:“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零,宛如逝去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气,把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了。”有的像讽刺诗,有的像写意画,各得其妙。总之,假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品,自然会体味到语言的色彩、声韵,甚至字字都是个生命体。

        坚守知识分子的清贫与精神上的独立自由,似乎任何时候,都不容易。

  我国目前也正处观念转换时期,说不定猫公的观察,对我们也有一定的现实意义。不过,仁者见仁,智者见智,只得任人评说了。

  我是猫读后感二:

  最近看了一部小说《我是猫》,日本诺贝尔奖获得者夏目漱石的代表作,因为感觉写得太好,以至于懒得动笔的人,都忍不住要评论一番了……­

  故事讲述的是一只平凡的“猫”活了两年,之所以加引号,因为猫的躯体不足以容纳如此富有哲思的情感,甚至于我们都无法企及,或许世间万物皆有它们自己的定数,就像我们以自称为高级物种而“统治”着自然那样,个体也难免归结于死亡,无非就是历代生命更替着接受这种难以接受的悲剧罢了,那么如此看来猫的生活和人又有什么本质的区别呢?当然,我们自认为比它们多了所谓的思想和情感,以及对生活的感觉……­

  而一本真正的好书,我想她是神圣而富有“爱”的,之所以用“爱”,因为它代表着人类最伟大的情感,读书也是可以感受到的。如同在尘世的漂泊中找到了归宿一般,可以暂时将心灵归隐,苦心追求童话般与现实相悖的天真,痴心寻找与心灵最为契合的梦幻般的虚无,静心感受智者用哲思筑就的天堂……翻开书页,你进入的是梦境,你的心灵暂时“抛弃”了疲惫的躯体,它可以插上一双翅膀翱翔于天际,也可以多一份厚重,以至足以沉入《海底两万里》,更可以将其植入猫的躯体(终于扯回来了!),用对生活的理解去高呼:《我是猫》。­

  花了一个月把书看完,没有太多的感觉,没有太多的想法,只想做个梦,梦见自己是只猫。。。。

  如果我是猫,我可以优雅的漫步墙头,对着月光唱歌,可以享受一个寂寞的、只属于我的安静的夜。仿佛世界静止了,而我是唯一的生物,游走在空荡荡的小巷。万家灯火的夜晚,萧瑟冷酷的寒风,迫使将我带到一个又一个悲苦家庭,一个孩子在垃圾堆旁,一个连衣裙女子在街头游荡,一个中年男子喝醉,一个年轻人肆无忌惮地抽着烟,一对老人行色匆匆。

  当寂寞笼罩在这个灰暗的城市,我看不清他们的脸。他们麻木可怜又虚伪可笑的脸。有些愁容满面,有些自负嚣张。他们将丑陋的灵魂隐藏在华丽的服饰之下,好像偷偷带走一片云朵塞进口袋。可是天边依然不会单调,因为总有新的云朵代替旧的悲伤。我漫不经心徘徊在街头,冷眼看着忙碌的人们为了名利追逐。用淡定去仇视他们。

  如果我是猫,我会独自与自己的影子交谈。我可以不用去理解什么是喜怒哀乐,我只要倚靠在墙角,清理身上发痒的跳蚤。我不用趋炎附势乞求一顿剩饭,或者博得可怜巴巴的施舍,而低声下气地哀怨请求。我不需要。我甘愿独守夕阳的余温直到天边的云朵远去,海边的浪潮退去月芽儿升起,注视几个星星的踪迹。我可以躺在布满泥沙的河床,全然不顾世人的目光,只是仰望星空,任凭微风吹遍我的毛发,月光洗礼我的面庞,生命在近乎难以察觉的速度流失,而我却能静静地细数。。。

  如果我是猫,在梦里。

  我是猫读后感三:

  《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。

  这部小说语言幽默,风趣,用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如:咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。

  其实作者在写猫,就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突,猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。

  我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后,晕晕乎乎的掉到了水桶里,他挣扎,费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜,但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头,用平和的心态去面对死亡。

  其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然,少一分拘束;多一分快乐,少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕,只是我们把他神化了。

  生活中的挑战有很多,挑战的人也有很多,但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧,也不是知识,而是勇气。其实勇气不是培养的,这是一种与生俱来的力量。

  我们之所以会失败,只是我们被自己束缚罢了。

  我们诞生在这个世界上,就注定会有着消亡的命运,这是谁也无法改变的事实.但是在这个现实面前,我们所以该做的并不是应该等待死亡,而是应该尽自己所能,发挥生命的最大价值。

  一个真正的勇者,应该用乐观去面对现实,应该用无畏去面对挑战。

  时光如梭,光阴似箭,我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。我们能留下的,只是一分寄托,一分期待。一个人活着,总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观,用勇气去感化别人,即使只是一股小小的暖流,对无助的人,对忧愁的人也是莫大的帮助,应为,你让他们看到了希望。

  多一点关心,多一点理解,对于他人,是生命的复苏.

  我是猫读后感四:

  《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文,也可以说是结构松散的小说。

  本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑,被人唾弃,捡得一命,后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养,自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇,落入了酒缸中,被淹死了。

  《我是猫》中的这只猫,虽然还没有名字,平时也没少受主人家女仆的气,却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中,又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时,带着一副金边眼镜,认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行,正要向梅亭讨教,梅亭便一本正经的说:“是啊,不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过:‘余作画者,莫过于描绘大自然。天有星辰,地有露华;飞者为禽……’怎么样?假如你也想画出像样的画来,画点写生画如何?”

  于是,苦沙弥作恍然大悟状,对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上,安德里亚压根就没说出这话,是他的朋友瞎编的。

  苦沙弥和他的朋友就这样,在小猫的眼中如此不堪,实在是可笑。相比于这只无名的小猫,它的主人真该感到汗颜。相比于许多人,这猫很富于哲理,善于词辩。对人类的弱点有精细的研究,就连抨击社会,也很有见地。它说:“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽,但却也抨击了当时社会的风气。

  在《我是猫》中,苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说,“他们面对新的思潮,既顺应,有嘲笑;既贬斥,又无奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人,却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象,应该是当时人们精神世界空虚的真实写照,这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

  总而言之,这只无名小猫虽然神通广大,却又时而自作聪明,虽然看多了人类世界,却又因为一时好奇,最终还了性命。也许正是因为好奇,才使得它对人有了这么多的了解,也就有了这本《我是猫》。

  我是猫读后感五:

  “我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。

  这只猫,生活在教师苦沙弥的家中,看似是一支普通的猫,却有着人一样的思维。

  这只猫很富有哲理,语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时,一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作,一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛,倒是发现了两个之多,可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让读者忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律,真不愧是生活在教师家中的猫!

  在它的眼中,人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君,他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番。还有寒月,讲究情趣,却不善于处事,研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点,就是重视知识,厌恶小市民所追求的荣利。因此,他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎,从中反映出知识分子的种种复杂心态。

  读了这本书,我想:自负的人一直以为自己了不起,我们拥有最发达、最聪明的脑袋,可殊不知,在那些小猫小狗看来,人也不过如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质,有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢?

  在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。

  没错,这就是《我是猫》中的那只猫。

  我是猫读后感六:

  《我是猫》是一部讽刺小说,是日本作家夏目漱石的处女作品。

  我是猫》,不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面,资本主义思潮兴起,人们学习西方,寻找个性,呼唤自由,自我意识和市场观念形成大潮;另一方面,东方固有的价值观、文化观与风尚习俗,包容着陈腐与优异,在抗议中沉没,在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮,既顺应,又嘲笑;既贬斥,又无奈,惶惶焉不知所措,只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人,却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人,同样反映了人间积习,没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学,例如:“世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”

  我国目前也正处观念转换时期,说不定猫公的观察,对我们也有一定的现实意义。不过,仁者见仁,智者见智,只得任人评说了。

  我是猫读后感七:

  《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作,被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,内外闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。

  小说是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

  围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级,批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的,“穷凶极恶,又贪又狠”的大资本家,拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”,与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。

  他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”,即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”,“只要能赚钱,什么事也干得出来”,把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势,成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗,仗势压人。苦沙弥安贫,是个正直的人,教书十年与他素不相识,只是待慢了他的老婆,他便兴师动众三番四次进行打击,致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁,他却得意洋洋地说:“这个家伙……不久将来,总会投降的呢。”一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以,连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。

  作者笔下的小资本家铃木籐十郎,同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业,倘能不经劳神苦思,不经辩驳争论而获得开展的话,那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后,就是靠这种“极乐主义”获得成功,带上了金表,并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身,但唯财是命,崇拜金钱,甘当金田老爷的走狗,毫无学友之情,两次来到苦沙弥家,作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。

  小说除了上面所揭露和描写的之外,对当时的官吏、教育制度也有所抨击,尤其对当时追逐金钱、损人利己的时尚更是予以深刻的揭露,另外也写到了这样污浊的社会所造成的一般劳动人民朝不保夕、卖儿鬻女的生活惨景。可以说,《我是猫》是日本近代文学中一部视野广阔、描写深刻,贯穿着批判精神的讽刺小说。

  小说中的“我”“猫”是虚构的、独特的艺术形象,不仅具有动物的习性,而且具有人的思想意识。在这部小说里,“猫”是叙述者、评判者,又是一个完整的形象,起着多方面的作用。小说以“我”(猫)为叙述方式,以“我”的见闻和评论构成内容。“我”的出生为开头;“我”因喝了啤酒掉进水缸淹死,小说随即结束。作品没有完整曲折的情节,也没有一般小说那样严谨的结构。正如作品出版序言里所说:“《我是猫》象海参一样,不易分辨哪是它的头,哪是它的尾,因此随时随地都可把它截断,进行结束。”

  正如鲁迅所云,《我是猫》“轻快洒脱,富于机智”,以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物,对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品,不拘泥于西方小说的模式,凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、精辟而幽默的场面,寄余味于笑声中,其如珠妙语往往道破人情世态的机微,剥下邪恶、虚伪与愚昧的外衣,放射出理性的光芒。

  我是猫读后感八:

  冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。猫。

  没错,这么富于哲理性的话是出自一只猫之口,它就是著名日本近代作家夏目漱石的作品《我是猫》的主人公。对于《我是猫》这部经典的小说作品,我是印象深刻的。夏目漱石先生采用了一种新颖的手法,以一只猫的视角来述说这个故事,来观察这个社会。

  在我看来,这只主人公猫,就是作者的化身,以自己的感受,接触,来理解这个矛盾的社会,来讽刺各种现象。不得不说,夏目漱石的手法很吸引人,这在小说史上也是鲜见的。小说并没有复杂,高潮迭起的故事,有的只是猫的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。

  说实在,小说中很多的故事情节我都是不太理解的。比如说猫主人跟朋友的寒暄,这在小说中是最频繁出现的画面,也是我觉得最为无聊的情节。作品是19世纪初,以当时的日本社会为背景创作的。时代和空间的隔阂阻碍了我对故事的理解,但是,这并不能阻挡我继续读这本书。因为,这本书的魅力不仅仅在于故事情节,在我看来,夏目漱石先生的写作手法和语言艺术,更值得我去学习。

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