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大英博物馆里的世界文化,第五单元

文章作者:世界史 上传时间:2019-09-30

世界史 1

100~700年 秘鲁

公元900—1550年

他们的要求是这样:这件物品是否或者是如何代表了当下的世界,要求这件展品必须出自当代。要知道,上海博物馆不收当代的东西,这对我们来说是个难题。好在有一个范围,说可以是科技产品,这让我们松了一口气。科技产品最好是找上海的,最初我们想从上海光源、超导、北斗系统中找找。在巡展前一站澳大利亚,选的是全世界第一套wifi设备,而在北京国家博物馆巡展时,选的是中国重返世贸组织时敲的那个木槌和签字笔,这些都挺好,但是唯一有一点遗憾的是,这些都是静态的。上海能不能有点新的想法?于是我们向全社会征求意见。

说起英国人爱茶,那得是一部复杂帝国史的产物,茶叶首次从中国进入英国时,曾被科以重税,价格昂贵,然而到19世纪30年代,英属印度的茶叶就源源不断的输入英国国内,饮茶不再是上流社会的专利,茶叶被社会各阶层饮用,不论贫富很快成为英国最流行的饮品,在茶水中加入牛奶和加勒比糖,一种国民饮料便诞生了。这套茶具由英国最富盛名的陶瓷制造商韦奇伍德(Wedgwood)生产,它虽然用廉价的粗陶所制,但银制装饰表明它是一件珍品。

2、龙耳白瓷

霍克森胡椒瓶

世界史 2中国发明制造的太阳能灯具与充电器。

在好多年前小编在去过一次大英博物馆后,就忍不住隔三差五的跑去看看,首先大概是因为伦敦博物馆美术馆大多是免费的,经济压力顿时减少了不少,其次为了成为个有文化素养的人,逛逛装逼说出去也是非常棒哒。但最重要原因还是第一次站在博物馆前和进去后带给我的那种震撼,那大概是过去的世界历史时光浓缩进了这一个博物馆里的感慨和心里的震动。(先来大英博物馆的照片,想象一下会有多少展品)

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莫卧儿王子的细密画

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三彩立俑

看,原来还有调节的开关呢!

龙耳玉杯

我自己总结了选择展品的几个原则:

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欧洲本土并不产胡椒,这些调教都是来自于南亚的印度地区。所以阿拉伯人首先通过海上贸易把产自印度的胡椒海运到阿拉伯半岛或埃及地区,再通过陆地运输来到地中海沿岸,在通过海运和欧洲人贸易。需要很久的时间,很多的运费,所以卖给罗马人的时候,胡椒就很贵很贵啦!所以在古罗马时代,胡椒可是只有贵族才能享用的奢侈品。这也就是为何放胡椒的调味瓶要用银质鎏金的容器。

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大家很起劲,有人说手机,也有人说选微信,还有人说用共享单车,最终我们决定采用二维码,因为共享单车也好,我们所有的支付系统、微信交流也好,二维码应用得最多。这个一直保密,直到展览开幕当天才揭晓。我们把前面一百件展品的图像拼成了一个二维码,这个二维码是可以实际操作的,扫的是上海博物馆的微信公号。二维码虽然不是发明于上海,但是它确实是中国当下老百姓生活当中最广泛使用的一件东西。

“开端”是由200万年前开始的,直到公元前2500年。话说我们现在的很多生活方式早在公元前2500年都已经确定了。故事也是从250万年前人类第一次开始制作工具开始的,展品也极具那个原始时期的风貌。

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那么多的藏品,你要考虑到不同的文明、不同的时代、不同的地区,要把它做到公平其实是很难的。说句实话,今天大家去看展览,就会发现它选取的英国东西的比例就不小,甚至超出了我们中国的东西。但是毕竟这个展览是出自英国,所以不可避免地会带有一些主观倾向性。这无伤大雅,相对还是比较公平的。

作为全世界最受欢迎的运动,足球总能创造出人意料的国际联系,这件2010年主场球衣来自切尔西俱乐部,它是一家俄国人所有的伦敦俱乐部,由韩国三星集团赞助,这件球衣印有迪迪埃德罗巴的名字,他是一名科特迪瓦球员,却在法国长大,但这件球衣是仿冒的,它制作于印度尼西亚,销售于秘鲁,这件球衣几乎连接了这个星球上所有的大陆,表明足球已经成为当今的全球象征,随着球员,赞助商,以及所有人的变化,足球俱乐部也在不断地改变,每次改变都反应到年度球衣的设计上,在为中国上海申花队短期效力后,德罗巴又转会至土耳其伊斯坦布尔加拉塔萨雷俱乐部,对于切尔西的球迷来说这件球衣已经过时,它作为废弃资产将被印有最新明星球员名字的球衣替代。这么一看,一件球衣背后,竟然囊括了整个地球。

925年 英国

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第100件展品是中国生产的太阳能灯具和充电器。这个东西国内很少,最后都卖到了非洲,为什么呢?那里一些地方没有电,用太阳能一充充8个小时,可以照明100个小时,很好用。大英博物馆的策展人说,用这个灯甚至在被窝里悄悄读书,父母也发现不了。这么一个简单的科技,却能够改变许多人的生活状态。正是这些创新和有趣的物品支撑了我们的生活,使我们的世界与未来紧密相连。

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6、霍克森胡椒瓶

定居农业形成之后,人类社会发生的最重大变化就是大型城市和国家的出现。在东亚、南亚、北非和中东丰饶的河谷地带,人们第一次以超过几百人的规模聚居在一起。进而,新的生活方式引发了器物的革新。人口众多的大城市需要加强管理,文字应运而生。早期文字多书写在竹子等易碎的有机物质上;而在中东地区,文字则被印在泥板上,许多得以保留。文字不仅用于记录,很快又得到更多创造性应用,在那些泥板上还发现了早期文学作品。公元前7世纪的“大洪水”记录板,用楔形文字书写了人类最早的史诗《吉尔伽美什》的部分篇章,其内容与《圣经》中诺亚方舟的故事极为相近,而时代则比后者早400年左右。

一个博物馆馆长,一个广播节目,一本书,一个巡回展览,就变成了我们今天在上海能够迎接这个展览的一个缘起。

开端

第五单元 贸易与侵略 (300~1100年)

阿拉伯铜手

[展览的缘起:多个“一”]

早期楔形文字板

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每次巡展都由当地博物馆提供的第101件作品:

二是各个地区不同的文明的典型物品,比如埃及的化妆品、土耳其出土的亚历山大头像的银币、中国的玉琮、伊拉克的宫廷壁画、巴基斯坦犍陀罗地区的佛像、复活节岛的界标,还有毛利人的短棍、哥伦比亚的黄金,等等。

图文来源:来自国博展厅导赏、网络等资源

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19世纪,一场工业革命席卷了欧洲和美国,其标志是工厂及大规模生产的诞生。历史上第一次,从茶具到徽章,大多数物品都能以较低成本被大规模生产出来,并为个人所有。为满足新兴工业对原材料的需求,复杂的国际贸易体系建立起来,并导致新兴经济、政治强国的出现。这是一个欧洲帝国的时代,殖民统治遍及全球。

七是变革与适应(公元900—1550年)。这是一个在艺术和技术上取得巨大成就的时期。世界范围内,从经济学到天文学等各方面的发展促进了尖端和精美器物的创制。刘易斯棋子就是一个非常典型的代表,它是大英博物馆一个非常重要的藏品。这是1851年在苏格兰的刘易斯岛发现的,当时一共发现了78枚棋子,大约有4套国际象棋。棋子上的人物形象栩栩如生,各不相同,雕刻技巧已非常成熟。国际象棋在公元500年左右起源于印度,约7世纪左右,象棋游戏传到了阿拉伯地区,因为当地不允许偶像崇拜,因此就没有了人物形象,把棋子做成了抽象的样子。但是欧洲有写实的传统,所以把皇上皇后都设计成非常好玩的形象,特别是皇后是托着腮的。

P.S:我大天朝子民去国博怎么都得通过那长长的安检队伍,泱泱大国人多没办法,小编排了1个半小时最终进入了展厅。这个展览50元钱,在国博大英展的展厅门口排队交钱就好(No! 又一次排队)。如果只想走马观花的那么免费看看这篇文章了解了解就行了,如果想仔细品味和感受,对得起花了肯德基全家桶价格进来吃文化食粮的,大约需要2-3个小时。

763~822 洪都拉斯

太阳能灯具与充电器

九是我们创造的世界(1800年至今)。19世纪,一场工业革命席卷了欧洲和美国,其标志是工厂及大规模生产的诞生。20世纪是一个矛盾冲突和社会变革空前激烈的时代,政治和意识形态的碰撞不断加剧,爆发了两次世界大战。对冲突的体验深刻影响了人们看待世界的方式,这尤其反映在艺术家和工匠制作的物品中。比如,阿富汗的一件传统手工编织挂毯,上面呈现的不是花好月圆的吉祥图案,而是飞机、大炮、冲锋枪,这反映的就是20世纪80年代苏联的入侵。

随着历史脉络而来的展品带着自己在过去岁月的沧桑和使命,在一个展厅中汇集成了一部生动的世界发展史,带着生活的气息,战争的痕迹,信仰的力量,以及对于生命意义的思考。

所以在今天的东非地区我们可以发现大量的中国瓷器碎片。正是由于海上贸易的繁荣所致。

第三单元 权力与哲学

《大英博物馆世界简史》有一个简单的讲述原则。从博物馆的数百万件藏品中选一百件藏品,这个工作其实是费了很大的劲。要全面展现人类200万年文明史,藏品要尽可能公平地选择全球不同的地区,尽可能多方面地展现那些已被证明切实可行的人类经验,并让我们了解各个社会的全貌,而非只着眼于权贵阶层,因此须在收录伟大艺术品的同时也包含日常生活的必需品。

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这张照片就是石雕的侧面,这上面雕出的可是玛雅文字呢!玛雅文字我们发现有800多个,今天已经破译了1/3以上。这种文字最有意思的就是高度的线型化和图案化。不信,我们看更清楚的线描图。

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大英博物馆百物展是一个巡展,之前到过很多地方。此次来到上海,我们做了一个副标题:浓缩的世界史。在三个多月的时间里,这个展览吸引了众多观众。做展览有时候就像炒菜,同样的展品放在不同的地方,因为炒法不一样,炒出来的味道也不同。我们希望这次展览能体现出上海的味道。

菲耶尔·多斯·桑托斯的《母亲》

我们先看一张地图。

基尔瓦陶壶碎片

八是邂逅与连结(1500-1800年)。英文encounter有两种含义,既有遭遇与邂逅,也有冲突与对抗。这种不期而遇产生的结果也有两种,一种是融合,另一种则是对抗。16世纪,欧洲的探险家成功环绕地球一圈,完成了人类历史上首次环球旅行。在这个世界历史的转折时期,此前毫无联系的区域文化被紧密连结在一起,真正意义上的全球时代开始了。帝国主义带来贸易和经济的扩张,还导致了空前规模的奴役和掠夺。比如发生在中南美洲的殖民活动,这些活动使西班牙成为现代世界早期最富有的帝国,却毁灭了当地社会。

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公元800年左右,中东和亚洲的大部分地区被两个超级大国控制,分别是中国的唐朝和伊拉克的伊斯兰阿拔斯王朝。他们支配着连接东西方的丝绸之路上的巨额贸易;依靠商人和骆驼组成的商队,香料和丝绸等奢侈品得以在丝路上流通。因为对东方奢侈品的需求持续高涨,这类贸易活动在中世纪早期达到鼎盛。公元4世纪制作的霍克森胡椒瓶,其珍贵的材质和奢华的装饰,表明香料在中世纪西方有着怎样的价值。

接下来我们谈谈这个展览的主旨。引用《大英博物馆世界简史》这本书前言当中的话,博物馆的功能是通过文物来讲述历史,就是以物述史。关于历史,我们有很多文字的资料可以参照,可以去读,去了解,但是博物馆有一个特殊性,它是靠文物的,不是靠说的,因为文字的历史永远有倾向性,但是物品它是客观存在的,当然对物品的解读也是有不同的倾向性的,但是毕竟一个文物反映的历史要更加客观和真实,这是我们今天达成一致的观点。上海博物馆以前做的展览是讲艺术的,但是这个展览偏重于历史,也是从这个角度考虑。

小编为了没去过展览的人也能看到,所以尽量还原分享本次展览原本的脉络,但100件展品实在太多,只能每个主题挑小编觉得有趣的来,感兴趣的小伙伴抓紧时间看展,不然只能等下一期跑去上海看了。

小小的胡椒瓶关联到了古罗马和东方的贸易之路。

第八单元 我们创造的世界

五是仪式与信仰(公元1—800年)。在疆域物理范围上进行帝国的扩张之后,就要靠思想的引领和交流,那就是靠宗教。纵观世界与历史,不同的宗教都借助器物使人靠近他们的神。这一单元中的器物均与信仰和社会仪式有关,其中许多是随葬品,引导我们直接面对当时社会的信仰和梦想,帮助我们理解那些消逝已久的仪式的复杂性。

前编

11、玛雅祭坛

莫切武士形壶

世界史,再比如罗塞塔石碑,属于大英博物馆的经典必看展品,就是能够证明你“到此一游”的那个标志性东西。但罗塞塔石碑其实就是一块石头,上面有三种文字:希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字,刻了同样的内容。一般人根本看不懂,但是大家都像朝圣一样站在它面前拍照,若有所思地看着这个罗塞塔石碑,其实就是感受一下。我自己也看不懂,所以我绕了半圈看看多高多宽多厚,有个印象,下次人家跟你说罗塞塔石碑到底什么样的,我知道它是那么大的,仅此而已。关于石碑的其他知识需要通过书籍等其他方式去查阅,真正看这个展品是了解不到多少信息的。但是罗塞塔石碑已经成为大英博物馆的标志性“景点”,如果它也参加巡展,很多人会不愿意。因为在中国的一个展地无非是几十万人观看,但是每年到大英博物馆参观的人数可以达到几百万人,所以类似这样的展品也是不可能来的。

从公元1世纪到公元800年,这个时期世界宗教发生了改变,这个时代属于欧洲的罗马帝国和中国的汉朝。佛教、印度教、基督教等等都有具象的肖像,并且公元570年,先知穆罕默德诞生了,伊斯兰教也开始兴起,而许多小的地方信仰开始消失。小编深感这个时期大概是神时代了,偶尔脑补一下那些神迹也是气象万千,自带神光的。

10、莫切武士

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100件展品,每一件展品都是一段浓缩的历史,它们共同构成了一部绚烂多彩的世界历史。通过这个展览,不只是回顾历史,而是通过实物证明人类文明的交融和影响,从而让我们可以更好地创造未来。

权利与哲学

800年 德国

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大家都很关心,在这个展览当中,中国物品都有哪些?此次展览的“百物”中有8件出自中国,包括良渚文化的玉琮、西周早期的康侯簋、商周时期的镈、东汉釉陶六博俑、唐代刘庭训墓的三彩文官俑、唐代龙首双耳瓶、元代青花瓷盘和中国产的太阳能灯具和充电器。其中,7件古代文物都是大英博物馆收藏的中国文物中比较有代表性的。比如,东汉釉陶六博俑较完整展现了六博这种游戏,历史价值很高,而且两个俑形态生动,观赏性较强。唐代龙首双耳瓶身上带有异域文化的元素,它的源头可以追溯到希腊、罗马以及西亚,这是一件古代中西文化交流的产物。

​作者:羽涵(转载请获本人授权,并注明作者与出处)

来自于中北美州的玛雅祭坛这次吸引了太多人目光!

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四是注重蕴含多重信息的物品。比如,小猎犬号上的精密计时器。选择它,首先是因为它是1831年被带上了英国皇家海军的小猎犬号,达尔文就是乘坐了这艘船环游世界的,航海旅行最终使达尔文提出了进化论,把人们一贯认为的地球上的生命起源时间大大推前了。但不止于此。英国人当时成功制造出精准的航海计时器后,就可以计算出航行所在的位置,也可以根据计时器上的伦敦格林威治时间,在途中随时依照太阳位置计算出离家的距离,这是颠覆人类时间观念的大变革,一直沿用到今天。

公元1515年,古吉拉特苏丹向葡萄牙国王进贡了一头犀牛,关于它的故事也传遍了欧洲。这幅版画的作者是德国艺术家丢勒,身在纽伦堡的他从来没有见过真正的犀牛,依靠人们对犀牛的描述和素描进行创作,画面有一些明显的错误,比如脚部的形状,和磷甲状的皮肤,但总体上非常像印度犀牛,事实上欧洲人最后一次看到犀牛是在一千年前古罗马斗兽场,制作这幅木版画时丢勒已经是有名的版画家,在他有生之年,这幅版画的印刷品总共卖出4000到5000件。小编觉得这幅犀牛特别像如今穿着铠甲在星球大战的模样,虽然不符合真正的犀牛形象,但其中刻画入木三分,肌理清晰实在令人佩服。

维京人来自于北欧斯堪的纳维亚半岛,8世纪~14世纪横行欧洲海上。这张照片就是维京人的海上和路上活动线路。

同时,另一个复杂的贸易网络也兴盛起来,即以印度洋为中心,依靠季风和众多港口,将数千英里内的不同国家联系起来的海洋贸易网。无论在陆路丝绸之路还是在印度洋,人口和货物的流通并无限制。

一是必须是各个时代的典型物品。

亚历山大银币

海上贸易不光是商品的买卖,更有文化的传播。这件佛头就很能说明问题呢!这件佛头来自于印度尼西亚的爪哇岛,这个岛屿是印度尼西亚这个千岛之国第二大岛屿。在这里公元4世纪开始存在着一个叫做室佛利逝的王国。

丢勒的《犀牛》

四是权力与哲学(公元前700—公元100年)。在大型中心城市建立之后,许多邦国开始眺望边境以外的世界。依靠领导威权和军事力量,一些城市和国家变得越来越强大,逐渐膨胀成帝国。奥古斯都是罗马的第一位皇帝,刚才我说过现存有250多件他的雕像,看上去永远那么年轻,其实他是76岁去世的,但是他的头像没有老年时期的,只有青年时期的,因为他要利用自己的形象树立他的权威。我们今天看到有一些国家仍然在使用领袖像,其实也是这个道理,这就是历史的传统,就是为了树立一个统治的权威。

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一件白瓷瓶,是古希腊的器型和中国制瓷工艺巧妙的结合。呵呵,用文物讲故事讲历史的目的就达到啦!

水獭形烟斗

大英博物馆在策展之初留给每个展场一个任务:自行准备一件展品。这第101件展品让我们大费脑筋。

这银币上的是马其顿帝国的亚历山大大帝,这个少年当时最大的功绩就是征服了波斯帝国,波斯帝国是当时最大的帝国,疆域一直从埃及到印度,银币上亚历山大大帝的头上戴着山羊角,这与宙斯阿蒙神有关,宙斯阿蒙神是希腊宙斯神和埃及阿蒙神的混合。

阿拉伯人是天生的商人,更是天生的航海家。在很长的时间里阿拉伯商人在统治些印度洋以及东南亚的海上贸易。

印加金羊驼

最后,我想简单介绍一下此次上博展出的百物展的布局和内容。展览加上尾声共分十个部分:

贸易与侵略

我们来简单说说这件大佛头,和海上贸易也有关联呢!

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一是序言。序言部分仅有一件展品,即一套属于古埃及女贵族佘盆梅海特的木棺。这件东西为什么放在这儿?并不是说埃及的东西代表了人类的起源,大英博物馆的策展人想告诉大家,这些藏品是通过哪些方式来研究的,里面包含有什么类别的信息。这是一个女性内棺,但有意思的是,经过CT扫描科学检测之后,发现里面躺着的是个成年男性的木乃伊。一个男性的木乃伊放到了一个女性的棺材里面,这是怎么回事?迄今仍然是个谜。此外,经过CT扫描,这个木乃伊的脑部有一个金属的工具,那是把手术刀。一把手术刀留在了脑腔里,那是为什么?是因为在做木乃伊的时候,古代人也犯了低级错误,他在把手术刀通过鼻腔里面取脑浆的时候不小心留在了脑子里面,但是这个错误给我们留下了丰富的信息,就是我们知道当年他做手术是用什么刀做的,怎么做的。这个内棺说明,要用多种方式去研究古代的文物。

霍克森胡椒瓶

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随着基督教成为罗马帝国国教,西欧的器物上开始装饰新的宗教符号,曾经流行整个帝国的旧信仰开始衰落。与此类似,在中东地区,新宗教的出现导致了地方信仰的消失。随着琐罗亚斯德教、犹太教、基督教,尤其是最终改变整个地区宗教版图的伊斯兰教的到来,阿拉伯半岛上曾存在的数百本土神灵被遗忘了。公元2至3世纪的阿拉伯铭文青铜手,展现了伊斯兰教到来前也门地区独特的宗教信仰。

大英博物馆百物展,它的英文名称来自几年前大英博物馆与BBC合作录制的一档广播节目:A History of the World in 100 Objects。该节目共100集,每集为大家介绍大英博物馆的一件藏品,通过这件展品,展示相关的历史事件。

这次听说了国博有个这样的展览,小编毫不迟疑的跑去了,偷偷的说小编个人认为跟卢浮宫的展览比起来,大英的展览要负责任的多,不仅仅是一部介绍宣传片,与法国的随性相比英国的严谨务实体现无疑。

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序言

五是注重多元文化的交流互动。比如元青花瓷盘,这件东西是非常了不得的艺术精品,但是元青花瓷上白地蓝彩的图案,不是我们传统的文人欣赏的,但却体现了多民族、多宗教融合,因此是一个多文化的结合体。

仅为了免费分享,有不当之处尽请谅解指正。

莫切人生活在南美洲秘鲁的沿海一带。它们有完整的城市,但没有文字。这些红土做成的陶器是莫切文化最精彩的遗存。所有红陶都是莫切人陪葬的冥器。

第六单元 变革与适应

今天看上海博物馆的百物展,细心的观众可以去找一找,有多少件跟那本书里一样?我找了一下,我们这个展览当中与书里面相同的东西差不多有46件,将近一半,另外50多件是选取了类似的东西。为什么这一百件不能全来?有各种各样的原因。

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世界史 25

展览现场

[思想者小传]

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世界史 27

“大英博物馆100件文物中的世界史”从大英博物馆800多万件藏品中精选出100件(组)展品,从奥杜威峡谷出土的石质砍砸器,到中国深圳生产的太阳能充电电灯,纵横200万年,横跨五大洲,向世界观众讲述人类文明的历程。

三是显示各个不同文明不同地区的典型物品,需要伟大的艺术品和平凡的艺术品兼而有之。

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1、三彩立俑

这一部分中的许多器物表明:人们需要制作美丽的器物以表达宗教信仰。在西欧,基督徒们制作装饰繁复的鎏金圣像,作为通向天堂的窗口。在墨西哥,一件神秘的女神雕像讲述了宗教的变化,也揭示了阿兹特克人与其邻人瓦斯特克人之间的文化联系。

大英博物馆百物展大家应该都了解一些,可能有人还没看,但是新闻上你会看到一些,在微信上也会有推送。这个展览的缘起有多个“一”,首当其冲的那个“一”就是一座博物馆。

世界史 28

这是婆罗浮屠的实景照片。我们再看一个模型图片。

世界史 29

[选择展品有哪些原则]

在那个时期国家繁荣都需要金钱,在中国和欧洲都出现了硬币,作为新事物它本身也成为了一种权利。在公元前5世纪,人们开始以新的思维方式思考社会的本质,并且宗教信仰与政治开始结合成为了强大的纽带。

好!头两件都是和中国有关的文物,那第三件和第四件就是和阿拉伯人有关啦!

在这部包罗万象的展览中,每一件展品背后都有引人入胜的故事,而这100件(组)展品的组合,则构成了一部绚烂多彩的世界历史。这个展览并非只是回顾历史,而是肩负着通过解读过去而创造未来的使命。

八是注重物品的时代印记。比如,日本的绳纹陶罐,那是早期新石器时期的陶器,但是后人经过重新改造把它里面涂了金,在茶道中继续使用。古代的这些物品经过有序传承,重新使用,重新改造,这本身就是人类发展历史的一个有意思的现象,所以这也是物品自身带的时代的印记。

世界史 30

第三件是石雕残件。

世界史 31

为什么做巡回展览?这不是拍脑袋想出来的。麦格雷戈有一个观点,他说大英博物馆不是一个英国人的博物馆,它是为世界人民服务的一个博物馆,所以展览要向全世界开放。当然,这是基于他的立场来说的。对于希腊、中国这样曾经深受殖民侵略的国家来说,这些藏品中很多是被非法弄出去的。在这里,暂且不对此予以评论。但是,正是这种超出为英国人服务的理念,促使麦格雷戈要做一个全球性的展览,而大英博物馆雄厚的藏品则提供了条件。

在很早的时期人们就对于精美物品的制作有了渴望,看这个克洛维斯矛头,是不是很有艺术气息。末次冰河时代(还记得《冰川时代》动画吗,那个漫天冰雪的第四纪冰期末期)结束后,全球发生了急剧的变化,人们开始从游牧民族转变成定居的农民,因为发现了种植农作物和驯养动物的方法,终于不用饿肚子出门陪老虎狮子什么的玩你死我活的游戏了,在家就能填饱肚子生活真是幸福。温饱问题解决了也开始有了绘画和雕刻的闲情逸致,人类的开始就伴随着美观和实用一起。

这一套三彩除了一对两件文官佣,还有一对镇墓兽、一对天王佣、一对三彩胡人佣、一对三彩骆驼、一对三彩马,共十二件三彩器物。

宣布中国重返世贸组织的木槌和中国重返世贸组织的签字笔

世界史 32元代的青花瓷盘。

这件文官俑出土于中国河南省,公元618到907年间是我们国家的唐朝,在这个时期中国称得上是中世纪早期的霸主,唐朝成功创造了从摩洛哥到日本的奢侈品统一市场,真是非常强悍霸气!这件文官俑是出自刘庭训墓,他曾是当时的大将军,同时也兼任皇帝的私人顾问,据说他的墓出土的算最高水准的唐三彩,果然地位不一样啊。中国古人有视死如视生的传统,会为死去的人在另一个世界的生活准备很多物品,包括一些动物俑,镇墓俑,甚至整支军队俑,而随葬文官俑,则显示出文官在唐代的重要性。

一件小小的银质鎏金的瓶子,又和贸易怎么联系的呢?

环球航行纪念章

二是开端(200万年前至公元前2500年)。250万年前,第一批工具被人类祖先在非洲制作出来,从此与我们建立起联系。大英博物馆收藏的最古老文物——奥杜威石质砍砸器,就是这些工具之一。工具伴随人类走出非洲,进入包括美洲在内的新世界。大约1万年前,在末次冰河时代结束后,世界发生了根本性的变化。游牧的狩猎者发现了种植谷物和驯化动物的方法,逐渐转变成定居的农人。比如有一件公元前6000年的鸟形石杵,它传达出这样的信息:人类如何通过加工有毒食物从而拓展了食谱范围,能够更好地适应不同地区的环境。

“我们仍然置身于自己制造的各类物品中,我们希望、关注以及独创精神都蕴含其中——它们将超越我们的生命,把我们的世界与未来联结一起。”

在三彩文官佣的旁边,是一件来自于唐代的白瓷。

如今,得益于塑料和其他廉价材料的使用,人类正制造出更多的物品。同时,人们也逐渐意识到一次性用品对环境和全球资源的影响,并通过制造品表达和应对这些焦虑。2010年中国深圳生产的太阳能充电电灯代表了当下人们应对环境恶化的努力,以及对清洁能源的渴望。我们继续环绕于传达希望、忧患与独创性的物品中——这些创新和有趣的物品支撑了我们的生活,使我们的世界与未来紧密相连。

[为什么书中所说的100件不能全来?]

约拿图像石棺

1100~1200年 日本

仿冒足球衣

(整理人:王珍)

公元150年前后,佛教徒用人的形象来塑造佛陀,在此之前佛陀都是通过象征物来表现的,比如菩提树,转法轮等等,看这微笑视人的佛祖有没有感觉很亲切。那时候人们不把佛陀当成为神,更为关注佛陀的高尚的道德品质和超凡的智慧,人们就通过这样的佛陀雕像来表达这种理念,比如佛陀盘腿而坐,表示正在冥想。再看耳朵宽厚垂下,表示对财富和权势的拒绝,因为佛陀出身很高贵,在出家前习惯佩戴沉重的耳环,但是为了追求更高的觉悟和启迪而出家的时候就摘掉了耳环,不再眷恋俗世荣华。佛陀身后的半圆形板子,表示它身后的背光,代表智慧和洞察力。

世界史 33

世界史 34

[令人伤脑筋的第101件展品]

刘易斯棋子

世界史 35

世界史 36

三是最初的城市(公元前3000—前700年)。定居农业形成之后,人类社会发生的最重大变化就是大型城市和国家的出现。在这个发展的过程中产生了文字,因为人要聚集有交往,有交流,就需要多种手段。早期文字多书写在竹子等易碎的有机物质上;而在中东地区,文字则被印在泥板上,许多得以保留。比如,公元前7世纪的“大洪水”记录板,用楔形文字书写了人类最早的史诗《吉尔伽美什》的部分篇章,其内容与《圣经》中诺亚方舟的故事极为相近,而时代则比后者早400年左右。

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上面几件文物都是用红土制成的陶器,是在南美洲秘鲁发现的。这些器物关联到了南美洲最早的成熟文化,这就是莫切人。

公元前700—公元100年

李仲谋,上海博物馆副馆长,主要分管展览和部分学术部门工作。2010年6月至2013年9月赴西藏日喀则地区参加援藏工作,担任日喀则地区文化局副局长。2014年2月,经文化部批准,到故宫博物馆挂职锻炼,担任故宫博物院院长助理兼展览部主任。多年来在上海博物馆从事特别展览工作,参与策划或协调举办“周秦汉唐文明大展”、“故宫博物院宫廷珍宝展”、“伦勃朗与黄金时代展”、“幽蓝神采:元代青花瓷器大展”等多项重要展览。主要研究方向为中国古陶瓷,已发表《“奉华”铭瓷器研究”》、《元青花研究综述》、“Yuan Blue-and-white Porcelain: New Insights from Chinese Scholars”等数十篇论文及译作。(作者照片由复旦人文智慧课堂提供)

我们只选择对文化的尊重

本章就到这里吧!正是由于贸易的原因,在人类历史的14世纪,伟大的大航海时代终于到来啦!

许多遗物发现于新城市中心,表明商业网络已经连接起城市与国家。金属冶铸这门新技术使人们最终创造出复杂的青铜和黄金制品。伊拉克南部乌尔王陵出土的王后竖琴上,就镶嵌着青铜和黄金装饰。

谈到大英博物馆百物展,有一个功臣不得不提。这个人叫尼尔·麦格雷戈,曾在大英博物馆做了14年的馆长,2015年离开去了德国。前面我提到的那档广播节目就是麦格雷戈去讲的,每周播出五集,周一至周五,做了20周,每集15分钟,时间不长,但是这个节目非常受欢迎。在今天看来,似乎有点不可想象:讲文物、讲艺术品,没有图片、没有图像,纯粹让大家就是听,似乎很难受欢迎。但是BBC这个节目非常成功,它利用人的描述,利用一些采访的录音,让人们在脑中构建一个物品的形象,然后自己再去大英博物馆,去认识真正的这件物品的原貌。由于这个节目非常受欢迎,后来就做成了一本书——《大英博物馆世界简史》。上海博物馆这次搞展览的时候也带动了这本书的销售。无论是节目还是书,都在世界范围内受到了人们的喜爱,于是这启发了麦格雷戈馆长,2014年转换成另外的形式,做成世界性的巡回展览。

文 ‖ 羽涵 (转载请注明出处)

9、日本铜镜

与观众们熟知的世界史叙事模式不同,“大英博物馆100件文物中的世界史”并非旨在展现不同文明之间的差异,或者文明自身的独特性,而是通过两条线索突出其共性以及文明之间相互交融、彼此影响的事实。其一,资源、技术、思想、文化的传播与共享,造就人类文明本身,自古以来这种交流与融合就从未中断,并不断塑造着文明的轨迹;其二,尽管不同文明拥有风格各异的面貌,但其共同关心、尝试解决的问题却是一致的,因此文明的差异并不是产生分歧的理由,而是可供互相借鉴的契机。

其实这是一个很好的例子。通过一个广播节目,然后把很好的想法变成一本书,变成一个展览,然后在世界巡回,在宣传大英博物馆优秀的艺术藏品的同时,也在宣传博物馆的建馆和管理的理念。中国在这方面也可以借鉴一下,如果策划一个非常好的重量级的展览,把它推出去在全世界巡回,那是宣传中国优秀传统文化的最好途径。

在帝国时期,统治者必须具备战略头脑,依赖军事力量和有效的自我宣传赢得对帝国臣民的控制。公元前700年前后,亚述王辛那赫里布建立了一个横跨中东大部分地区的帝国,400年后,亚历山大大帝征服了从希腊到印度的广大地区。小编想我们的统一是从公元前230年嬴政灭掉六国成为第一个王朝秦朝开始的,想想跟亚历山大大帝征战时间差不多,世界进化的步伐即使不像如今互通,竟然惊人的差异不大。

在7世纪时,随着海上贸易兴盛,印度密宗佛教南传到爪哇岛。这个王国开始信奉佛教。

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大英博物馆很自豪地说,世界上只有一个博物馆可以做到这样的展览,就是大英博物馆。不说这里面有没有自夸的成分,但是反过来讲,能够做这样一个浓缩的世界史的博物馆确实没有几个。全世界公认的四大博物馆:英国的大英博物馆,美国的大都会博物馆,法国的卢浮宫,俄罗斯的冬宫博物馆,这四个博物馆的藏品都非常丰富,通常有几百万件,有的甚至超过一千万件。在这四个博物馆当中,大英博物馆的历史是最早的,1753年成立,真正开放是在1759年。

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九是不能百分之百地相信物品,要进行谨慎研究。比如,丢勒的《犀牛》,创作于1515年。事实上,丢勒没有见过犀牛,那这头犀牛是怎么来的呢?它是印度一个邦奉献给葡萄牙国王的,国王拿它来送给教皇,运输途中在地中海不小心翻船,这个犀牛因为脚上缠着链子,也淹死了。丢勒没有能够客观地反映它,有两个地方画错了。一是犀牛的脖子上多出一个角来,可能原来是鼻子上的角,他给画到脖子上了。还有一个错误是,他把犀牛的四个脚画得像鱼鳞片一样,其实那只是犀牛身上粗糙的皮肤而已。为什么会出错?因为丢勒是道听途说听来的,是靠别人素描这种材料辗转而来的,所以他不是很准确。因此,并不是所有物品都是客观反映,我们需要对物品所诉说的历史审慎对待。

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在8世纪时,这个王国用了80多年的时间修建了一个伟大的建筑,这就是婆罗浮屠。

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七是关注历史遗存的选择性。我们今天看到的文物只是古代留下的冰山一角,大多数是不容易腐烂的、不容易损坏的陶瓷器居多、青铜器居多、石头居多,但是与生活密切相关的,如衣服类,留下的就非常少。在展览中,我们有意识地尽量把这些东西能够反映出来。

本文纯干货,请小伙伴耐心阅读

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公元300—1100年

首先是要和广播节目有区别。比如,广播节目当中已有的东西要进行微调,找类似的就可以。但是即使大英博物馆有这么多的藏品,也很难说所有的东西必定是有替代品的,有的东西仅此一件。但就我们今天来看,这个展览有很多东西是可以替代的,因为它讲的就是一种文明,讲的是其中的一个点。所以这个展览是有很大空间的。比如说,前期巡展到澳大利亚,有一个罗马帝国第一位皇帝奥古斯都的青铜雕像,眼睛里面是嵌宝石的。这个比较少见,但是奥古斯都的石头雕像还是比较多的,全世界大概有250多尊。由于石头对温度、湿度等没有过于严格的要求,所以到上海博物馆来巡展的时候就换了一个石头雕像。

丢勒的《犀牛》

我们首先要知道它是干什么用的?来自于哪个时代?

龙首双耳瓶

大英博物馆为什么能做这样的展览?我们看看其他的馆:卢浮宫缺亚太的展品,而俄罗斯的冬宫博物馆也有缺陷,它最多的是关于俄罗斯历史、欧洲文艺复兴、草原游牧民族文化等方面的藏品,但其他藏品相对不足。唯一可以比一比的是大都会博物馆,但是它的历史没有大英博物馆那么久。

大英帝国的博物馆远在世界的那边,买个机票专门过去看展实在是有些昂贵,幸运的是我大天朝的国家博物馆这段时间开放了《大英博物馆100件文物中的世界史》,这可比跑去另一个半球要划算多了。

婆罗浮屠美丽的日落景色

葛饰北斋漫画

[百物展如何浓缩几百万年的历史]

在当时东方的香料已经风靡欧洲数千年,香料贸易遍及整个罗马帝国,来自印度的香料也到达了不列颠,公元43年后不列颠成为罗马帝国的一部分,当地上流社会的品味深受罗马帝国的影响,他们喜欢橄榄油、红酒,尤其是胡椒,那时胡椒是非常昂贵的,一磅的价格相当于一个士兵两周的薪水,胡椒从印度洋被运到地中海,再经由陆路到达不列颠,这种贸易利润丰厚,但充满了风险。

这个佛教建筑就是一个阶梯型的佛塔。在圆形建筑上有72尊佛陀的石像。这次大英展来的佛头就是源自于这里的佛陀之上。

200万年前至公元前2500年

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这是元朝时期的瓷器,元朝人是出色的商人,善于抓住商机,他们开始在中国本土生产符合中东人口味的瓷器,作为外销瓷出口,并通过陆路和海路进行贸易,瓷器也被改造成适应东南亚和南亚市场的样式,此为用在青花瓷器上的蓝色可能是从伊朗进口,中国人称为回回青。

我们看图!

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六是注重不留文字的文明遗存。我们很多历史是靠文字来书写的,但是世界上同样存在很多文明是没有文字的,比如玛雅文明,这些都是靠物品来说明。

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佘盆梅海特内棺

那么,问题来了,怎样保证此次来上海参加巡展展品的代表性呢?

克洛维斯矛头

黑衣大食的首都就在今天伊拉克境内,就是巴格达。但曾经有50多年的时间首都在另外一座叫萨马拉的城市。这次来的第三件(组)文物,就是来自于萨马拉后宫的石雕和壁画的残件。

第四单元 仪式与信仰

有一些东西听节目没问题,但是你要办一个展览、要把它实现,那是非常难的。比如说《女史箴图》,且不说《女史箴图》背后复杂的一些故事,但就藏品本身来说,做展览就很困难。为什么这么说?大家都知道《女史箴图》是顾恺之的作品,赫赫有名,属于教科书级的东西。但是在大英博物馆的《女史箴图》,你知道它是什么样的吗?上海博物馆搞书画展览的时候,你会注意到,有些手卷很长,十几米,最长的二三十米都有。故宫博物院曾经举办过一个 “普天同庆——清代万寿盛典展”,其中有幅康熙时期的图,长40米,但是那是手卷,可以卷起来,卷起来无非就那么大,放一个小箱子就好了。《女史箴图》可不一样,它平摊在一块板子上,原来进入大英博物馆不久,当时日本的一些裱画师把它平摊在一块板子上就展出了。那就是一块普通的平平的板子,3.5米那么长,这块板子不是手卷,因此不能把它卷起来,运输这块板子需要很多的条件,包括温度、湿度的控制,而且陆路运输、飞机运输分别有不同的要求,不是想运就运得来的。更何况它那么大,要专门做符合各种控制条件的箱子,非常难。所以,类似这样的藏品做广播节目可以,但是很难在展览中实现。

“最初的城市”是从公元前3000年开始慢慢形成的,在5000多年前,人们第一次以超越村落规模聚集在一起,人口的增长也需要新的组织方式和增强对人们的控制,因此伴随着财富和权力的巨大分化,像“王”之类的统治者出现了,而同在一个城市的人们也不再彼此熟悉,文字作为交流和记录的方式开始得到了发展,也因为城市的出现人们生活更为容易,休闲的时间就多起来了,音乐和运动也流行了起来,文学作品更是第一次出现。人们更是学会使用了金属制作出了贵重的青铜器和黄金制品,作为权力和财富的象征。

4、基尔瓦陶壶碎片

第二单元:最初的城市

六是贸易与侵略(公元300—1100年)。公元800年左右,中东和亚洲的大部分地区被两个超级大国控制,分别是中国的唐朝和伊拉克的伊斯兰阿拔斯王朝。他们支配着连接东西方的丝绸之路上的巨额贸易;依靠商人和骆驼组成的商队,香料和丝绸等奢侈品得以在丝路上流通。因为对东方奢侈品的需求持续高涨,这类贸易活动在中世纪早期达到鼎盛。比如,公元4世纪制作的霍克森胡椒瓶,其珍贵的材质和奢华的装饰,表明香料在中世纪西方有着怎样的价值。另外,在非洲的陶瓷碎片中发现了中国元代的青花瓷,这也反映了当时的世界贸易。

在那么久远前就有人在这上面研磨化妆颜料,看来爱美真的是人的天性。那时候撒哈拉从丰硕的草原转为荒芜的沙漠,人们被局限在尼罗河畔,从8000年前人们就开始驯养动物,所以大多的器物都是动物的形象,尤其是奶牛成为丰产和力量的象征并成为古埃及宗教中母亲神的化身,这个调色板就是随葬品,埃及人那时候就相信还有死后另一个世界,与我们大天朝的理念多么的相像,这大概就是大自然对于人类这个物种的恩赐,无论相距多远,皮肤颜色多么不同,在进化的过程都有着联系。

本单元最后两件(组)来自于南美洲。其实它们和本单元主题不是特别搭边,在我看来除了年代和本单元符合外,也可能是在为第六单元做铺垫。因为伟大的大航海时代到来后,南美洲成为了人类历史的重要舞台。

彼此陌生的文化不期而遇,既有成果,也有冲突。在贝宁(现在的尼日利亚),奥巴(贝宁的国王和精神领袖)和他的臣民从与葡萄牙人的贸易中获利;而在北美洲,欧洲人与土著社会之间的友好贸易却迅速让位给争夺土地和资源的暴力战争。在世界其他地区,政治版图的改变,或促成妥协和融合,或引发分裂和战争。在爪哇,新宗教兴起的同时,旧传统仍在延续;而在欧洲,宗教矛盾和教派分歧则导致了数十年的激烈冲突。

世界史 49唐代刘庭训墓的三彩文官俑。

在大城市中心建立以后,公元前700年很多国家不满足自己的领地开始了扩张,这时候军事力量就开始变得非常重要,通过吞并其他城市和国家最终膨胀发展成了帝国。

8、戈尔兹伯勒窖藏

公元前3000—前700年

仿冒足球衣

5、婆罗浮屠佛头

第七单元 邂逅与连结

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7、加洛林象牙雕版

日本太刀

这次展览100件文物中的世界史,光是这个题目就让人产生极大兴趣,进去看后不得不感叹,文化都是在战争中毁灭与重生,掠夺与重建。

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奥杜威砍砸器

早期楔形文字泥板,这可是记录啤酒工人的故事,有小伙伴看出故事都讲了什么吗?提示一下阅读顺序是从右到左,从上到下的,原来那个时候就存在啤酒了。

这件文官佣的确很精彩!当站在它身旁细细欣赏时,硕大的人形胎体上斑驳的色彩,真让我驻足凝神许久!

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白瓷和青瓷是唐代流行的瓷器。这件白瓷瓶来到大英展的用意何在?

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这一部分中的许多物品既精美又实用。很明显,人们很早就渴望制作精美物品,甚至在末次冰河时代,就已经开始绘画和雕刻。在此后的上千年时间里,人们为制作美观而实用的器物绞尽脑汁,尤其青睐玉石这类珍稀物质。本单元中的部分展品,将揭示人类现有生活方式的诸多方面在公元前2500年前即已落地生根,并共同讲述人类及其创造物深邃复杂而又激情四溢的故事。

16世纪欧洲探险家首次完成了环球航行,还记得那本法国作家凡尔纳的经典小说《环游世界八十天》吗?这一重大成就标志着世界真正的“相遇与连结”起来了,这个时期是从公元1500到公元1800年。这个时期也标志着欧洲帝国、殖民和商业扩张,新的帝国主义导致了贸易和经济的增长,也带来了前所未有的奴役、征服和剥削。世界彼此陌生的文化不期而遇,既有成果,也有冲突。这也是宗教改革和扩张的时期,这样的变化带来了宽容和同化,也带来了分裂和冲突。在欧洲长达数十年的宗教信仰差异的矛盾冲突开始了。这个时期世界的联系变多了,小编总感觉很多物品的创造开始了混搭,可以从一件展品中看到来自各大洲各大洋的元素结合。

在唐代南方的商业中心扬州生活着大量阿拉伯人。我们不要忘记,在唐代扬州可是重要的海上贸易集散地。大量的中国瓷器和丝绸被阿拉伯人做到了东南亚、南亚、西亚,当然还有非洲。

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“大英博物馆100件文物中的世界史”缘起于2010年大英博物馆与英国BBC广播公司的合作项目——用100件馆藏文物讲述世界历史。由于广播节目在英国广受好评,创下1100万人同时收听的记录,大英博物馆又与企鹅出版公司出版了A History of the World in 100 objects(中文版《大英博物馆世界简史》)一书。在此书基础上,大英博物馆经过对文物进行调整后,推出了同名的展览项目,在世界范围内进行巡展。这一展览已经在日本、阿联酋、中国台湾、澳大利亚等国家和地区地的多家博物馆展出,成为近年来国际博物馆界的热门话题。中国国家博物馆站将展出至5月31日,之后将移师上海博物馆进行展出。

开始了大批量的贸易之后,艺术、科技等等都开始发展腾飞啦,这个时间也是我们常常听到的“中世纪”时期,好多欧美古装剧,吸血鬼伯爵公爵的都来自这个时期。公元900至1550年,这是经济、天文、艺术、科技等各领域都大成就的时期,有各种精美物品的创制。人们制作精美的物品表达对神圣永恒的信仰,各种精细雕刻、镀金和彩绘的宗教物品遍布世界。中世纪物品具有惊人的创造性,至今很多仍被视为文化的象征。奥斯曼土耳其的伊兹尼克瓷器、中国的元青花和尼日利亚的雕刻都是标志性产品,至今难被超越。小编看到这个时期的物品做工精美别致,其中也不乏来自其他国家文化的融合,也是相互适应交融的成果。

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这是在英格兰出土的胡椒瓶,胡椒瓶被塑造成一位时髦的罗马女子形象,底部有精巧的机关,可以通过开、关、撒来控制胡椒的倒出量,这个瓶子是在一座庞大的金银器窖藏中被发现的,可能是在罗马帝国统治崩溃时急着逃难的富人埋藏在地下的。

3、后宫壁画残片

克洛维斯矛头

世界史 65

像不像曼陀罗的造型。

在大型中心城市建立之后,许多邦国开始眺望边境以外的世界。依靠领导威权和军事力量,一些城市和国家变得越来越强大,逐渐膨胀成帝国。在辛纳赫里布国王统治时期,亚述帝国成为世界上最大的国家。公元前700左右的亚述浮雕,就是这个帝国强大的象征。与此同时,征服了埃及的古实王国奉行文化拿来主义政策,吸收了许多埃及传统,包括建筑、宗教和丧葬习俗。公元前644年的塔拉哈卡“沙伯提”雕像,表现了这一主题。

柿右卫门瓷象

在公元14世纪伊斯兰教通过海上贸易被南传到印度尼西亚。爪哇岛上的居民开始信奉伊斯兰教,这个婆罗浮屠也就被慢慢遗忘在历史长河中。

1500-1800年

最后,世界大概是在某一个拐点忽然有了科技起源,小编想这大概也得感谢当时欧洲炼金术的盛行,有本《尼古拉的遗嘱》非常有意思,点石成金的故事大家听过吧,这本书里还有牛顿先生研究的手稿哦。从公元1800年至今,这个时期成就了“我们制造的世界”。从19世纪欧洲和美国工业革命开始的,这一时期是欧洲的帝国时代,殖民统治遍布全球。而20世纪是全球矛盾冲突和社会变革的时代,也因欧洲大国的对抗引发了两次世界史上规模最大的战争。这个时期的展品小编看到与战争与政治相结合紧密,也有着殖民背景在,但越接近当下越趋向于和平的主题。

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欧洲的科学家和探险家,比如约瑟夫•班克斯和詹姆斯•库克,推动了文化转型,并永久改变太平洋地区的生活方式。环球纪念章,就是纪念英国德雷克船长继麦哲伦之后进行的第二次环球航行。对于夏威夷等海岛的居民来说,欧洲人是数百年来登陆的首批陌生人。他们到达海外也使基督教通过传教士和皈依者传播开来,并带来一种新的洲际贸易,其商品是宗教用品,用各地贵重原料制成,例如印度的象牙。

约拿或者可以叫做尤努斯的故事,是犹太教,基督教和伊斯兰教传说的一部分,故事中,一个男人接受神差,却违背了旨意,被吞进了鱼腹,直至忏悔。这个故事出现在圣经和古兰经中,赎罪日被犹太人诵读。这是罗马帝国早期的一具基督教石棺,石棺上的浮雕表现了船上的约拿试图违背神旨,一只名叫克斯托的海怪正要吞噬他,画面右侧约拿斜倚在神庇护他的蓖麻树下,左上角的羔羊暗示了这是基督教物品,因为在圣经中上帝的羔羊通常指耶稣,石棺上还有一个钻洞,或许曾经被用做喷泉布景,因为它被发现在英格兰巴斯附近的一个花园中。

首先,丝绸之路上什么物品最受西方商人欢迎,肯定是瓷器和丝绸。那这次展览怎能光展出唐代的陶器三彩呢?所以一件白瓷放在三彩陶器的旁边很能说明问题。

第五单元 贸易与侵略

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本单元共11件(组)文物

圣杰罗姆像(上)与湿婆和雪山神女像(下)

人类的发展中“贸易与侵略”一直未曾停歇,大概从公元300年到公元1100年间,新兴力量的出现导致了世界范围内陆路和海路国际贸易的激增。“丝绸之路”这样的知名路线就是那个时期搭建起来的,而中国唐朝和中东伊斯兰哈里发帝国控制了其中大部分利润丰厚的贸易,巨大的国际贸易网络促进了人口迁徙,思想传播。佛教于公元700年左右传到朝鲜、日本和爪哇,而印度洋贸易也使得穆斯林商人到达东非,改变了当地的宗教和语言。欧洲这个时期查理曼大帝开创了文化复兴,而维京人的贸易路线和势力范围到达了北美。

阿拉伯帝国阿拔斯王朝享国五百多年,这史书记载的黑衣大食曾经在唐代四十六次谴使来华,为的就是通商贸易。

250万年前,第一批工具被人类祖先在非洲制作出来,从此与我们建立起联系。大英博物馆收藏的最古老文物——奥杜威石质砍砸器,就是这些工具之一。人类的祖先利用这些工具切割动物躯体,砸碎动物骨骼,以获得营养丰富的骨髓,令其他食肉动物望尘莫及。得益于对这些工具的使用,人类变得越来越强壮,大脑也愈来愈发达。工具伴随人类走出非洲,进入包括美洲在内的新世界。大约1万年前,在末次冰河时代结束后,世界发生了根本性的变化。游牧的狩猎者发现了种植谷物和驯化动物的方法,逐渐转变成定居的农人。定居生活需要各种不同的物品,工具使农业成为可能,也让生存更容易。公元前6000年的鸟形石杵传达出这样的信息:人类如何通过加工有毒食物从而拓展了食谱范围,能够更好地适应不同地区的环境。

最初的城市

红色箭头→所指的就是展厅里这些瓷片的来源地。我们看,这里是东非的海岸线。这就和海上丝路联系起来啦!

伊兹尼克彩瓷盘

看这天书一样的花纹多么漂亮,这块记录板上面的就是最早的传奇文字楔形文字,是不是很美,它发现在亚述国王的图书馆里,记录了世界上最早的史诗,吉尔伽美什史诗,里面讲述的是一个男人受到神的旨意建造了一艘船,并把家人和其他一切生灵带到船上,在即将发生的洪水中拯救他们的故事。有没有很耳熟,没错就是跟圣经旧约上面的诺亚方舟故事几乎一样,但是这可比圣经早了400多年。所以,神是否其实都是同一个神呢?

上面的照片是本单元第一件文物,来自于中国的唐三彩。我个人觉得虽然唐三彩是冥思不是商品,但三彩之靓丽器型之华丽,非常可以代表我大唐的文化和技术。

公元1—800年

微信号:culturerevivalclub

世界史 68

塔哈尔卡的“沙伯提”雕像

大英博物馆100件文物中的世界史

900~1400年 坦桑尼亚

世界史 69

世界史 70

嘿嘿,这些文字可爱不?

刘易斯棋子

世界史 71

世界史 72

世界史 73

世界史 74

在石雕残件旁边,是一堆瓷器碎片,而且是来自于非洲的瓷片。这又是为了说明什么呢?

世界史 75

BTW: 马上展览就结束了,好好把握时间哦。

这是装胡椒的调教瓶,是来自于古罗马帝国的物品。胡椒可是罗马人餐桌上重要的调味品呢!

世界史 76

元青花瓷盘

世界史 77

世界史 78

世界史 79

本单元主题为贸易,展品大部分都会关联到古代贸易。当然,除了最后两组展品,来自于南美洲的莫切武士和玛雅祭坛。

亚述浮雕板

相遇与连结

中国

婆罗浮屠的佛头

仪式与信仰

而且这件瓷瓶的立耳被做成了两条龙型。更能说明问题啦!龙可是咱们中国文化的代表呢。

世界史 80

革新与适应

800~900年 伊拉克

犍陀罗佛像

埃及化妆品调色板

728年 中国

第一单元:开端

犍陀罗佛像

这件三彩据说可是代表着三彩工艺的最高水平呢!这是一件文官佣,它来自于盛唐时期唐玄宗在位时期的刘廷训墓葬。出土时一套12件三彩器物。

世界史 81

小编想《西游记》中的形象大多来自于此,唐朝时期的确有僧人西去取经,回来后传播的佛经以《金刚经》最为著名,其中的大智慧和心境的修养真的让人受益匪浅。

350~400年 英国

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世界史 83

这是在大英博物馆实景拍摄的刘廷训墓葬三彩。

20世纪是一个矛盾冲突和社会变革空前激烈的时代,政治和意识形态的碰撞不断加剧。世界各国反抗殖民统治,欧洲战争引发了两次前所未见的世界大战。对冲突的体验深刻影响了人们看待世界的方式,这尤其反映在艺术家和工匠制作的物品中,它们试图清晰地讲述战争或和解。在俄国,一场革命带来了贫弱和饥荒,情感强烈的艺术随之被用于苏维埃的宣传。在阿富汗,一件传统手工编织挂毯适时记录了20世纪80年代苏联的入侵;而内战结束之后,在莫桑比克工作的艺术家利用废弃武器创作雕塑——母亲,表达从血腥中觉醒后的强烈希望。

维多利亚早期的茶具

这件祭坛的正面有一个很恐怖的脸,这是玛雅文化里的一位凶铃神。最有意思的是这件石雕的侧面。

武士头盔与镈

看着这个扩张时期让小编想起曾经玩过的《大航海》游戏,那个贸易伴随地盘扩张的年代,而中国在这个时期占据了很重要的地位,作为天朝人很是骄傲。

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展览现场

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这是一组银质器物,是一个宝藏哈!是来自于北欧地区的著名商人的物品。这些商人其实还是强盗,这就是著名的维京海盗。

序言部分仅有一件展品,即一套属于古埃及女贵族佘盆梅海特的的木棺。这个制作于公元前600年的木棺初看起来和人们常见的古埃及木棺并无二致,但是经过分析研究人们发现,它的全部材料都来自埃及以外的地区:木料来自于黎巴嫩,黄金来自努比亚,青金石来自阿富汗,沥青来自两河流域。这个普通的木棺试图向观众表达,在早期文明时代,世界范围内的交流合作已经成为普遍现象。

柿右卫门瓷器是一种釉上彩瓷器,它的名字来自于一位日本著名的陶艺家和他的家族,融合了朝鲜的制造工艺,中国的装饰技术,以及日本的审美品位。他们创造出了明艳的色彩,日本匠人可能没有见过真正的大象,仅凭对欧洲人品位的想象制作了这种瓷象,在1644年中国的明朝覆亡,亚洲制瓷业的大门被开启,日本迅速进入,在短期内便主导了市场,在中国传统的青釉白釉基础上,日本瓷器又添加了精美的红色和黄色彩饰,这个新风格迎合了欧洲人的品味,使日本瓷器很快在国际市场上崭露头角,然而从1639年开始日本开始实行锁国政策,与西方的贸易仅仅依靠荷兰商人,只有荷兰和中国商人才被允许在日本居住,1659年荷兰东印度公司的首批商船返航荷兰,一共装载了6万5千件日本商品,大概是在1660年到1700年间,我们看到的这尊瓷象从荷兰被运到了欧洲。

在公元前玛雅人就已经存在,玛雅文化全盛时期在公元2世纪~9世纪。玛雅文化在全盛时期不光包含今天的墨西哥,还有危地马拉、萨尔瓦多和洪都拉斯。本次展览的祭坛就来自于洪都拉斯的科潘遗址。

公元900至1550年是一个在艺术和技术上取得巨大成就的时期。世界范围内,从经济学到天文学等各方面的发展促进了尖端和精美器物的创制。本单元探讨一组中世纪的文物,有的体现了新理念;有的则通过对旧器物与旧技术的革新以适应新时代的变化。

这次展览分为八个主题:开端、最初的城市、权利与哲学、仪式与信仰、贸易与侵略、革新与适应、相遇与连结、我们制造的世界。

780~840 印度尼西亚

“大英博物馆100件文物中的世界史”连同序言部分在内,展览共分九个单元。

世界史 86

再者,这件白瓷瓶的造型极有特点,这种双立耳的瓶子造型最早出现在古希腊地区。为何希腊地区的造型会和唐代瓷器相结合呢?当然是贸易带来的文化交流。

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这件雕塑完全由废弃的枪炮制成,材料来自于1976年到1992年间的莫桑比克内战,内战的双方分别受到南非和苏联的支持,内战结束后莫桑比克境内遗留了700万枪支和其他外国武器,1995年迪尼斯森古雷恩主教发起了武器变工具活动,鼓励人们用枪支换取缝纫机、农具等工具,为确保枪支不再被使用,或提醒人们战争带来的残暴和痛楚,由四位当地艺术家构成的小组切割武器,将其部件焊接成艺术品。在这件母亲雕塑中,艺术家将致命武器转化成强烈的母性符号,象征新生、重建和庇护。头部由装在一个弹簧上的两只枪管组成,手袋由一只AK47自动步枪的弹夹制成。

胡椒瓶底部

奥古斯都头像、索福克勒斯半身像与亚述浮雕板

如今我们也逐渐意识到随意浪费的生活方式对环境和全球资源的影响,这种焦虑从我们制造的物品中体现出来。

展厅里前四件(组)文物和两条贸易线路紧密相关。这两条线路又和现在中国的国情息息相关,这就是丝绸之路(陆上丝路和海上丝路)。到了公元7世纪往后,陆上丝路把东西方两大政治强国紧密相连,这就是唐帝国和阿拉伯帝国阿拔斯王朝。所以头四件(组)文物就会关联到中国和阿拉伯帝国。

世界史 88

“大洪水”记录板

世界史 89

在西欧,野蛮入侵与和平联盟改变着政治版图。借助这两个策略,查理曼大帝在西罗马帝国崩溃后第一次统一了大部分欧洲,并引领了一场匹敌古罗马文明的文化复兴。在欧洲其他地区,凭借土地和白银,斯堪的纳维亚的维京人变得富有。维京人既是作为广为人知的入侵者,也是干练的商人,他们逐步建立起西起北美、东到撒马尔罕的贸易网络。

世界史 90

王后竖琴

我们制造的世界

1800年至今

世界史 91

战争盾牌

这组棋子是1831年前发现于苏格兰的刘易斯岛,棋子一组78件,看上去还有些呆萌。虽然棋类游戏已在全世界流行了数千年,国际象棋的发明时间却并不长,公元500年左右这种游戏创始于印度,而后流行于整个中东,并传入欧洲,随着在世界范围内的流行,象棋子也在发生改变,印度人用了战象的形象,伊斯兰人则抽象化,并为国王配了一个男性的顾问,欧洲又对它进行了改良,在棋盘上增加了王后和主教,和伊斯兰棋不同的是,刘易斯象棋的王后体现了欧洲宫廷中君主棋子的重要公共职责,及他们可以向国王提出意见。

“大洪水”记录板

柿右卫门瓷象

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元青花瓷盘

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2017年3月1日下午,众所瞩目的“大英博物馆100件文物中的世界史”展览在中国国家博物馆开幕。此次展览在英国政府的赞助支持下,由中国国家博物馆和大英博物馆共同举办。

贝宁饰板:奥巴与欧洲人

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中世纪也是一个巨大创新的时代。烧造于中国元代的青花瓷主要用于出口中东市场,之后才逐渐成为代表中国文化的艺术品。

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新闻发布会现场

鸟形杵

16世纪,欧洲的探险家成功环绕地球一圈,完成了人类历史上首次环球旅行。在这个世界历史的转折时期,此前毫无联系的区域文化被紧密连结在一起,真正意义上的全球时代开始了。

希伯来星盘

探险通常导致对资源和人力的攫取。从此,欧洲人开始走上殖民扩张的道路,深刻影响了世界各地。帝国主义带来贸易和经济的扩张,还导致了空前规模的奴役和掠夺。本单元的一些展品讲述殖民压迫下的悲惨故事,介绍发生在中南美洲的殖民活动,这些活动使西班牙成为现代世界早期最富有的帝国,却毁灭了当地社会。

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纵观世界与历史,不同的宗教都借助器物使人靠近他们的神。这一单元中的器物均与信仰和社会仪式有关,其中许多是随葬品,引导我们直接面对当时社会的信仰和梦想,帮助我们理解那些消逝已久的仪式的复杂性。

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