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跟我一起看台湾,台湾印象文物考古

文章作者:文物考古 上传时间:2019-09-30

摩托车的摆放和行驶都有序

也许有一天,我会去慈湖,去看看蒋先生。历史永远没有真相,或者说每个人的心里都有自己历史的真相。又或者说历史有没有真相其实并不重要,重要的是历史怎么影响世人,怎么影响我们每一个人对待事物的方式,怎么影响我们的未来。

听晓松谈,跟携程走,由携程和高晓松联合推出的“晓松奇谈”,为大家带来奇妙的旅行分享。

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台湾人总体给我的感觉是很好的,这里从细节可以看出来,人与人之间的交流都比较温和有礼貌,对别人友善。举几个例子:我们在台北从故宫博物院出来,已经过了饭点,好不容易找了一家很小的素菜馆吃饭,其实人家都不是在营业时间,但是看见我们几个饿汉,他们也大发慈悲为我们烧了饭菜,等我们吃完准备结账的时候,老板娘交待了伙记跟我们说不收我们的钱,当作是结缘!这是我到台湾第一件被感动的事!

“那您有遗憾的事情吗?”
“遗憾的。。。最遗憾的就是没有回大陆。”

对于隔着一湾浅浅海峡的台湾,每一个人都有着自己的想象;

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本以为看完故宫博物院就没什么历史文物可看的了,到了11月26日,我们来到台南玄空法寺,又大饱眼福了一次。原来玄空法寺里有四个文物馆,也是收藏了几十万件从内地运来台湾的佛教文物,各朝各代的佛像、雕塑、唐卡琳琅满目,那些中国内地石窟的大佛像,身体还在洞窟中,头却陈列在这里,让人不由想起了曾经历史的浩劫,万分伤感。在文物馆里,我也留意到了馆中收藏了几发金门炮战留下来的炮弹,据说现在在金门炮弹都被收起来做菜刀了,质量还特别好!要在地里再挖出弹头来现在可不多了,每一发炮弹现在可以卖到四万块钱!

中正纪念堂

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送行都是过犹待百步余

“历史是一个任人打扮的小姑娘。”1949的这段历史,对于大部分的中国人来说,心中有的太多的谜,有着太多的疑问。同时每一个中国人,也多多少少听说过无数种关于1949的说法,孰是孰非,孰对孰错,无人可以辨别。也因为如此,请来1949的当事人口述历史,或许是《晓松奇谈》希望能够让看客们尽可能接近这一段历史真相的一种办法吧。

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(三)保留着我们的过去

台湾给我印象最深的,是它的人文文化。大多数台湾人骨子里的待人接物的方式,是一种接近中华历史的温良恭俭让,他们平和、谦让、不争小利,他们相信自己生活的小确幸。他们中的很多人,无论是老人还是年轻人,生活很像古代的文人雅士。几件事情给我的印象特别深刻,垦丁的司机,敦厚老实,带我们的一日游实实在在。高雄大大学,依山傍海,风景旖旎。台中中山大学,大陆已经没有的教会大学,教堂里的毕业典礼浸润众人。台北,101新年烟火会和跨年演唱会的秩序井然。北投的图书馆,晚上10点灯火通明,满是读书的人群。阳明山中的台北故宫,中华文化的精华震惊世人。蒋先生的故居内,面对先生最后病逝的床榻,台湾老人潸然泪下。

这里有大历史碾过的痕迹,这里有温良恭俭让的人民,这里保留了许多我们的过去,也预示了许多我们的未来。台湾。

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以 明 仇英的《秋江待渡图》为范例

日本投降书

那真正的台湾是怎样的呢?

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基本上进台湾的卫生间都要换鞋

最后附上于右任先生的《望乡词》,短短一篇包含无数人一生的遗憾。

高晓松在本期“晓松奇谈之台湾观感”,就把他看到的台湾的样子都告诉你。

万佛寺夜景

(四)预示着我们的未来

葬我于高山之上兮,望我故乡。
故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆。
大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫。
山之上,国有殇。

在高晓松的眼里,台湾人的国语说的好;台湾的庙里汇聚各教神灵,堪称一大奇特景观;两岸文人和我们亲如一家,同文同种,血浓于水;台湾年轻人酷爱钟点房……

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在马路上,我发现台湾是不禁摩的,摩托车随处可见,但是他们的交通非常有秩序,摩托车与汽车不会抢道,摩托车在路边的摆放也非常整齐。在火车站地铁站,大家都有序地排队上下车,人再多也不会抢队和拥挤。

无论大陆和台湾最后是以怎样的形式在历史的长河中继续他们的故事,而对于我们这些人来说,台湾除了是一个旅游的目的地,更应该成为我们探寻一些历史,了解我们所在的国家的一个过程。

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上午用过早餐后,玄空法寺的方丈全真上人请我们喝了杯咖啡,简单叙谈,得知上人与珠海的弘如法师与明生大和尚都有交往。看来上人的法缘也是很广的。

《太平轮》里充满了两岸分治中小人物的血与泪

在《晓松奇谈》某一年的大作,13集的台湾时,我和爱人踏上了那座小岛。在岛上的10天,我们看到了台湾与大陆截然不同的风土人情。那里混合着台湾土著名族的文化,日据时期的教育的痕迹,以及1949之后,来到台湾的老人们引以为豪的中华文化。台湾的历史凝固在一些我们到过的地方,中山纪念堂,国父纪念馆,蒋先生故居。在那里,无数的史料告诉人们这个国家经历的家国情仇。而在这些家国情仇的背后,是无数小人物的故事,从故乡来到台湾。虽然在大多数台湾年轻人的眼里,国家就是这个小岛,而不再是那片海棠叶子,但是老一辈的台湾人,他们所经历的一切,不应该被人所忘记。

#晓松奇谈之台湾观感:台湾让你印象最深的是什么?#

法师非常慈悲,跟我们毫无距离感地聊了很多教内教外的问题,也提升了我们对戒律和修行的认知。足足陪我们谈话两个多小时!

直到今年11月,由于受入世佛教组织的邀请,我去台湾参加一个国际佛教交流会议,在台湾前后十天,终于有因缘到台湾一窥究竟!身临其境,去感受什么是历史的痕迹?人民是不是温良恭俭让的品行?去看看一些过去,也猜测我们的未来!那么我就以这四个主题来谈谈我的台湾观感吧。

这一集节目的最后,加入了一段中央电视台若干年之前的采访,在台湾的街头,一位百岁高龄的老人,回忆起起自己的人生,最辉煌的岁月,就是在大陆和日本军队奋勇作战,保家卫国。而当他暮年之时,这位江西的老兵,不能回到当年浴血奋战,誓死保卫的的家乡,引得观众无数的唏嘘。

小编今天就来和大家聊聊,台湾哪里让你印象最深。

中午午斋时间,上人和几位玄空法寺的法师陪我们吃饭,上人很谦虚,将主位硬是让给我们上坐,吃完饭,玄空法寺的几位法师集体为我们唱了玄空法寺的寺歌。从与玄空法寺僧团的接触中,我感觉到他们紧张、活泼、团结、包容的团队文化氛围!

《赛德克.巴莱》讲述台湾原住民英勇抗日

1949,我们听过无数人讲述的版本,看过无数的文学,电影,却始终得不到最真实的答案。

晚上十点各自回寮,28日晚上就在台南万佛寺住下!

11月21日参观了台北故宫博物院,我想这是所有大陆游客来台必来的一个地方。因为这里珍藏着两蒋退守台湾时从大陆带来的六十多万件国宝,再加上后来民间收藏人士的捐赠,现在里边所藏有七十万件。因为展馆有限,展品太多无法全部一齐展出,也考虑到科学的保藏,所以馆内的一些譬如书画类的文物,是三个月轮展一批,我们去只能看到一部分。我们四个人从早上九点进来,他们三位比丘下午早早就出来了,我则在馆内多看了一两个小时,被他们催得没办法,才草草看完余下的东西出馆。这些国宝真迹在内地只能看到影印本,正本是在台湾,每件物品都好像在述说这个民族的博大与沧桑!我跟他们说,从概率上讲,我们可能这一辈子也就来看这些文物这一次了,下次哪怕再来台湾,会特意再来故宫博物院的概率是很小的。

昨天看了上周的《晓松奇谈》,晓松老师兑现了很久之前的承诺,开始了节目的口述历史系列。第一集节目,他带大家一起拜访了他的忘年交,张治中将军的女儿,张素久阿姨。

午斋后,玄空法寺派车送我们去万佛寺,全真上人和法宣法师亲自送我们上车。

保留着我们的过去,这不仅仅在历史的文物馆里,而且在台湾人的集体记忆里。我们在灵鹫山圣山寺参访,圣山寺的心道大和尚今年七十多了,早年他就是国民党士兵,49年后在缅甸当游击队,五十年代随部队来到台湾,后来才出家的。当我们在高雄打记程车的时候,那位司机大哥也是五十来岁,也曾经在金门当过兵,对于曾经的烽火岁月,在世的这些台湾中年和老年人仍记忆尤新,大陆电影《太平轮》这两年上映,就在回忆这些小人物们在两岸分治时的人生沉浮。

我一直对身边的人说,到目前为止,如果抛开纯粹的旅游的概念,如果想深入了解一个国家,一个地方,我最想去的,一是日本,二是台湾。日本在战后的迅速崛起,以及他的文明、文化和科技的快速发展,是值得每一个东方国家去学习。而台湾,更多的是让我们能够从了解我们自己的过去开始,从现在势利的社会看去,去展望我们民族的未来。

全真上人亲自为我们介绍文物

那么,在台湾,能预示着我们中国人什么未来呢?或许谁都不敢有断论,但是至少在过去的半个多世纪,台湾曾经呈现出来的是经济活跃、社会包容、思想开放的印象,虽然他们不能代表华人最高的状态,但是台湾的贫富差距小,中产人口多,人均GDP是比较高的,整体的社会福利也不错。目前台湾虽然经济虽然大不如前了,但是世界经济论坛(WEF)发布的《2017—2018年全球竞争力报告》,在全球137个国家和地区中,中国大陆排名第27,较去年上升1位,是全球最具有经济竞争力的新兴经济体之一。中国香港从去年的第9上升至第6,中国台湾排名第15。可见,台湾的潜力还是不可忽视的!那么我想,不论是经济指标的排名,还是文化的宽容,乃至民众的整体幸福感,将来所有华人都能向台湾看齐,乃至超越它,这或许就是我们未来努力的方向吧!我们期许这样的未来!

做为黄埔军校高材生的张治中将军,在国共双方阵营中的关系都非常微妙,整期的节目,高晓松和张素久阿姨两人,一直在围绕国共合谈时,张治中将军留在北平,其家人从南京出发,辗转上海,青岛,最后在北平团聚的话题展开。高晓松极力的想得到当时整件事情的第一手史料,为所有的观众,还原真实的1949。

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晓松奇谈之台湾观感                              

这里,有大历史碾过的痕迹。
这里,有温良恭俭让的人民。
这里,保留着我们的过去。
这里,预示着我们的未来。

文物馆以佛教文物为主,也兼有道家文物以及其它。据全真上人说,台湾目前有三处佛教文物收藏馆,玄空法寺是其中之一,其内的文物主要是随国民党来台的收藏家捐赠或寄放的,未来他们会建专门的展馆来陈列和保护。玄空法寺号称以环境说法,名不虚传,在户外有园林寺院景观吸引大众来礼佛,在室内有非常齐全(几十万件)佛教文物可供游人观瞻并了解佛教的历史源流发展,真是来台必访的一处独特寺院。

然后有一天我们在火车站转车,有点不熟悉台湾的火车情况,有一位台湾的中年男士,看我们几个人好像是外地人,他就主动上来问我们情况,给我们提供咨询帮助,其实他也只是乘客,但是这种人与人的温暖确实在台湾是存在的。

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玄空法寺文物馆收藏的佛教文物

咖啡喝完后,法宣法师带我们参观玄空法寺的四大文物馆。这几个文物馆收藏了上下两千年中国内地的许多佛教文物,件件价值连城!

处处自觉排队,很有秩序!

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去到哪里上卫生间(在台湾卫生间叫化妆室),都要换拖鞋后进入,卫生间都特别干净。我们参观完几个地方,像慈济医院、法鼓山文理学院,他们的负责人为我们送行,都是像《弟子规》说的:过犹待,百步余!送好我们上车,还要等我们走远才回去。这些都代表着这里的人的综合素质相对高一点,确实体现出温良恭检让的民风。

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三年前听高晓松在《晓松奇谈》节目里讲台湾,片头语是:这里,有大历史碾过的痕迹。这里,有温良恭俭让的人民。这里,保留着我们的过去。这里,预示着我们的未来。看完了他的整个节目,产生了对宝岛的一种特别的向往之情,但是对片头语的四个排比句,理解的还不是很深刻。

2017.11.27日,星期一,晴。今天的主要行程是:上午继续参访玄空法寺,下午参访万佛寺。

台湾导演魏德圣拍的电影《赛德克.巴克莱》,真实地反映了台湾本岛的原住民在日本占领初期如何英勇抗日,而同样是他,拍出了《海角七号》,又反映了日本战败后,日本籍的男方被遣返日本,与留在台湾的恋人的心灵撕守。在台湾,不同的文化在这里碰撞,既有爱又有恨,小人物们在历史的洪流中,无辜得像一颗浮萍,根本无法主宰自己的命运。

来到万佛寺,知客师传因法师先安排我们住下,并通知下午4点法藏法师讲课一起参加。在4点前还有一个小时时间,寺院里的一位净人带我们先四处游览一番熟悉环境!

最直观的历史痕迹当属文字了,我们在内地现在写的都是简体字了,但是来到台湾,大街小巷的广告灯箱都是繁体字,文字是一个民族基因的重要元素,台湾人仍然用繁体字,那么他们的记忆里就一定有抹不去的民族性。

参观完文物馆,全真上人在会客厅招待我们,畅谈他建寺的理念,并以《金刚经》的智慧为我们解惑答疑。全真上人早年是一位非常成功的商人,事业做得很大。后来遁入佛门,也在佛教中独树一帜,以他的智慧和开阔心胸带领僧团和接众。他寺院的园艺都是亲力亲为做的,我们来参访,他也亲自陪同,不时还亲自介绍解答,令人感动!

《海角七号》讲台日平民的真实情感

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(二)温良恭俭让的人民

4点快到的时候,我们搭上七衣来到三楼讲堂,等候法师。法师讲课的讲台背景是我们非常熟悉的,以前看法师讲课就在这个法座上。

(一)历史的痕迹。

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台北故宫博物院

万佛寺离玄空法寺只有十分钟车程,我们转眼就到了万佛寺门口。万佛寺是法藏法师住持的道场,以弘扬天台宗与戒律闻名,我们寺院都集体学习过法藏法讲授天台与戒律的视频,所以这次来台,也是有心专程来上门拜访的。

中国的文人画里有“待渡”题材的看点,一般会画一个读书人,在一边岸上休息,画上的流水中必有一舟,向文人这个方向划来,在对岸,会有一个殿宇般的建筑,表达着文人不得志时大隐于市,但是等待时机可以出山或渡过难关再建功业,最后到达彼岸得到安身立命的归宿。在台湾两蒋刚过去的时代,这样的画法很普遍,后来年月日久,恢复山河无望,乡梓难回,文人画里的的“待渡”,船就越来越远,对岸甚至没有画上可以栖身的殿宇了。表达着一两代文人内心的失落与悲沧!这个对于不了解中国文化和时代背景的人,是根本看不出来的!这个历史,是台湾人的痛,也是大陆人的痛,这就是我们共同的历史记忆!

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法藏法师刚从外面回来,就直接来给我们上课,而且一上两堂课,讲到傍晚六点多。我们集体参加了万佛寺的晚课,然后来到二楼,法藏法师一边喝非食酱一边陪我们聊天。

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