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知青王二与乡村女医生的风流艳事,人为什么活

文章作者:中国史 上传时间:2019-10-05

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原标题:希腊神话中的五大文明,最后一个连神也只能选择逃跑!

判断生活是否值得经历,回答或弄清“人活着为了什么?”这个问题,本身就是在回答人生的基本问题。

“谨以此文,纪念王二和陈清扬的伟大友谊。”

每个人生来都会考虑这样一个问题:生而为人的意义是什么?

希腊神话是欧洲最早的文学形式,产生于公元前8世纪以前,里面包含了很多有关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙的历史故事。最初这些神话只是口口相传,直到后期才被人们整理出来,成为我们所熟知的古希腊神话故事。古希腊人将人类的演化文明分为五个时代,分别是黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。

——阿尔贝·加缪

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或许有的人会比较早考虑,或许有的人会比较晚意识到,但迟早会产生这样一个疑惑——人活着是为什么?

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这样一个问题,在余华的著名小说《活着》中被赤裸裸地提出来,然而答案并不显而易见,主人公福贵波折又坎坷的一生,并没有给出我们满意的答案,只是从他乐观的阿Q心态上,我们似乎能揣测出一丝端倪,然而依旧模棱两可——原来活着就是活着啊……

黄金时代

很多人在自己人生成长的过程中,都会遇到一些挫折或精神上的困顿迷茫,很自然的就生出了“人活着为什么?”或“为了什么而活?”这样的疑问,不光如此,在古代很多人包括当时很厉害的哲人甚至国王也都曾经问过这个问题,外国如此,中国也是如此,为何这个问题如此困扰人类呢?因为他提出了一个跟每个人都有关系的属于人的本源的问题,即“我们从哪里来?我们是谁?我们是来干什么的?还有我们到哪里去?”,这个自人类诞生之初就已经在人类的内心存活的问题,如果我们能够解答的好或者解释的清晰,那我们的人生就会有很大的不同。

到2018年,王小波就离开我们有二十一年了。二十一年可以发生很多事情。世界从彼此隔绝进入到互联网时代,一个国家可以从贫困发展到世界第二大经济体,一个婴儿可以长大成人,少年可以老去,二十一年可以让你得到很多也失去很多。在小说《黄金时代》里,主人公王二正是一位二十一岁的精壮流氓。

想通过这本书找到答案的人,无疑是误入了歧途。

古希腊人认为,神所创造的第一代人类就是黄金时代的人类,他们生活在神话传说里的伊甸园中,每天生活得无忧无虑,没有辛苦、忧愁和贫穷。大地可以给他们提供足够多的食物,到处都是丰硕的果实和牛羊。而且他们几乎终身都不会衰老,不会生病,永远都充满了活力,享受着美味佳肴和快乐。哪怕死亡即将来临之时,他们也会安详的进入长眠。有一天命运女神判定,黄金时代的人们应该从地上消失。于是,这些人便成为了仁慈的保护神,他们可以在天空中来去自如,奖赏善良、惩罚罪恶,维持世间的公平和正义。

但是需要注意的是,开始提到的,人只有在遇到人生挫折或精神上的困顿迷茫时才会有此问题,如果一个人正处于幸福和极度的快乐之中,他是不会考虑这个问题的,因为那时那地,幸福和快乐正是他活着的最大目的,存在的最重要的价值和目标。但人的一生看似短暂,其实又很漫长,无论如何是不可能没有苦难只有幸福和平坦大道的。现实和事实告诉你我,人生更多的是充满了苦难和伤痛离别的回忆,由于要处理人与人、人与社会的复杂关系,我们的生活经常不可避免地会不如意。在那些意志坚强之人和历经风雨者看来,苦难和抗争几乎是我们每个人活着的一门必修课。所以,“人活着为了什么?”这个问题,几乎所有的人都会遇到,但是在面对时,有的人就很下功夫的思考了,有的人只是迷茫或困惑了一阵,接着就又投入到人生的激流了,还有更多的人不想或不愿去思考和面对,他们觉得思考这些毫无意义,既不顶吃又不管穿的,想这些净浪费脑细胞,还不如及时享乐,随波逐流呢。

王小波生前写过许多文字。包括《时代三部曲》,大量的杂文,电影剧本,以及与妻子李银河的书信。在他去世后的这些年里,他的作品被人们反复阅读,公众对他的兴趣并没有随着时间的流逝而消失。这证明一个作家的生命力可以在某种程度上战胜死亡。

每个思考这个问题的人,总会或多或少不自觉地去寻找答案:青春期的孩子通过叛逆,初尝了人生而活着无意义的滋味,却又不知何为前途;一不小心步入中年的男人女人们,在经历了筚路蓝缕,苦心经营着众多的关系——家庭、事业、孩子……陡然回头看着“一地鸡毛”,也不禁扪心自问:究竟活着的意义是什么?

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但是对王小波的解读从文学范畴,上升到文化现象,因此也造成很多误解。大量的读者从他的杂文和书信知道他,断章取义地谈论他,却并不把他当做一个真正意义上的小说家。

为什么说到没有老人?我想,不论是作为成功者,还是一个彻头彻尾的loser,当一个人年老的时候,必然会得出自己的结论。

白银时代

那么,究竟人活着为了什么呢?目前有几个比较流行或统一的说法,在这里和大家一起分享下。如有不对之处,望说明指出。

你要想真正阅读王小波,就应该去读他的小说。王小波说,《黄金时代》是他的宠儿。如果只读一本王小波,那就应该是这本《黄金时代》。

关于这个问题,答案没有对错,最适合自己的,就是最好的。

在黄金时代离去之后,神又利用白银创造了第二代人类,他们在外貌与精神上与第一代不同,从小娇生惯养,母亲对他们也非常溺爱。所以,白银时代的人即使活到一百岁,也会保持童年时的行为,心智上显得非常不成熟,等到成年的时候,他们的生命也仅仅剩下了不多的时间。所以,这个时代的人从来不会节制自己的情感,他们行为放肆,毫无忌惮地做出很多违法犯罪的事情。这让神王宙斯感到非常不悦,准备让他们在世上消失。但是因为第二代人类也有很多可取之处,于是宙斯下令,在他们生命终结之后,可以化作魔鬼在世间游荡。

1,人和动物一样,活着就是活着,没有为什么,也没有意义。

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只是对于在很早之前,就有这个意识的年轻人来说,追究这个问题的答案无疑是一个痛苦的过程。

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哲学家萨特就说过,世界是荒诞的,人生是痛苦的,活着是无意义的。我们活着,是因为我们的父母孕育了我们。我们自己并没有要求诞生。我们是被迫来到这个世上的,这个我们没有任何选择的自由。我们就像一个骰子一样,被甩到了这个世界。我们活着,存在着,仅此而已。

《黄金时代》

我们在成长过程中,常常会遇到很多“引路人”,或许是生来就有的父母,或许是某位眼光长远的老师,或许是一位不期而遇的长者,或许是一位饱经风霜的朋友,或许是一本业已泛黄的旧书……然而他们给出的所有答案,都不能令我们满意,我们依然在寻找,一天又一天,一年又一年。

青铜时代

萨特可能有些悲观,但是他的悲观是有理由的,因为死亡一直存在着,这才是让我们感到活着毫无意义的关键,阿尔贝·加缪说过一句特别能戳你心窝的话——“明知终有一死”使得我们的人生活得像个笑话,这句话很好的揭示出了人们为何会感到生命苦短、毫无意义的心理根源。但是如果人不死就好了吗?事情就会变得简单了吗?错,如果人不会死,那世界就会乱套,就会变得更加复杂和难以应对。试想,一个极坏的邪恶者,他不会死,人类的未来一旦被这种人掌控着,后果可想而知。所以,死是必要的,也是符合生命、宇宙演变规律的,死亡会代谢掉很多人类造成的因果恶果。

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不仅是我们这个时代,也不仅仅是我们这代人思考过这个问题,自人类产生以来,事实上,我们的智力也没有进化很多,所以我们想到的问题,远古时代的人们也会想到,并在浩瀚的历史长流中,为寻找问题的答案付诸了无数而艰辛的努力。

而天父宙斯所创造的第三代人类更加不堪,他们残忍又暴虐,只知道不停地发动战争,彼此之间相互伤害。他们不肯吃田野中长出的果实,专门吃各种动物的肉。因此他们的性格也非常顽固,拥有高大的身躯和强健的体魄。这个时代的人使用的是青铜制作的武器和甲胄,住的房屋和使用的工具也全都是青铜铸造的,所以这个时代被称呼为"青铜时代"。

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早在公元前800多年前,无数哲人就用生命的实践对这个问题作出了自己的回答。我们知道,公元前800年至公元前200年是轴心时代,包含被诗人赫西俄德称作是“黄金时代”的伯利克里时期,距今已有近3000年的历史,那样一个遥远的时代,其思想繁荣的境况却远远超出了我们的想象:中西方相继涌现出大批至今仍奉为智慧巅峰的伟大思想家:泰利斯、老子、阿那克西曼德、乔达摩·悉达多、孔子、阿那克西美尼、毕达哥拉斯、巴门尼德、阿那克萨哥拉、芝诺、杨朱、庄子、柏拉图、苏格拉底……世界上最早的哲学文献——古印度的《奥义书》也出自于这一时期。

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总之,坚持这种观点的人认为,活着就是一副臭皮囊在走动,人生苦短,实乃宇宙中的沧海一粟。说白了,就是和动物一样吃喝拉撒睡,供养肉体驱壳,然后被死神亲吻着带走,什么也留不下。我们最好不要考虑其他,活着就应该及时享乐,让肉体舒服就行。

从篇幅上来说,《黄金时代》是一部可以在两个小时读完的小说。只有三万多字,且行文流畅,说的全是大白话。

他们的学说,至今仍闪烁着耀眼的光辉,其中蕴含的深刻的哲学思想,至今仍难以超越。不论是开放的爱琴海文明,还是中国保守的农耕文明,不论是奴隶主时代,还是封建时代,在完善程度上都不能媲美现代的政治制度,然而却迸发出了令人瞠目的迷人智慧,当代人甚至都不能一窥个中奥妙,其神秘之处何在?

英雄时代

2,人高于动物,是万物灵长,人活着肯定是有意义和有目的的。

但是要真正理解它并不那么容易。很多人读完之后,有点发懵,哈哈笑过,但搞不清楚作者要表达什么意思。

或许答案并不复杂。当古人和我们一样站在同一片星空下,抬头仰望浩渺的宇宙,睹望明星,思考着同一个问题——生命的意义到底是什么的时候,他们从追溯知识,探究自然事物,延伸到各种社会关系,最终还是回归到人伦,也就是人们自己身上。

当青铜时代的人都死去之后,神又创造了第四代人。这个时代的人依靠大地上丰富的物资生存,而且比之前的人类更加高尚和公正,这就是古代传说中的半神英雄。然而在最后他们还是没能避免战争和仇杀,有的倒在了底比斯城门之前,有倒在了特洛伊的原野。不过在他们的生命结束之后,宙斯把他们安排到了极乐岛上,过着幸福而宁静的生活。

很多人包括伟大的哲学家和作家都认为,人活着自有意义,这种意义或对意义的探寻先天就有,自人类诞生之初就已在我们的心灵里扎根,它是先验的,超越时空的。人活着要有使命,承担起对社会、对他人的责任和义务。我们要互相友爱、尊敬,互帮互助。

对我来说,《黄金时代》至少有三种读法。它是一部哲学小说,也是一部道德小说,同时它又是一个爱情小说。

古老的爱琴海文明给我们揭示了一个伟大的秘密:

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持此观点的人认为,为了家庭,责任,梦想,国家或者世界的更加美好、伟大黄金时代的再次重现等,这都是我们活着的意义所在,无论选择或置身于哪个,我们的活都有意义和价值,带着这些目的而活,我们即便再苦再痛也是值得的。人之所以为人,人与动物的最大区别,就在于此。

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我们生活在遗忘和遮蔽中,遗忘和遮蔽是生活的本质。我们的存在已经给予了我们存在的条件,然而我们却毫无意识。

黑铁时代

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什么意思呢?

黑铁时代是神创造的最后一代人类,这些人已经彻底堕落,浑身上下充满了痛苦和罪孽,整日忧愁烦恼,永远也无法得到安宁。到处都是强权者得势,欺诈者横行,他们的心里永远都在盘算着如何毁灭对方,而那些善良公正的人得不到好报,作恶的人却可以飞黄腾达。曾经立下的誓言也没有人愿意去遵守,亲人和朋友之间也相互憎恨。曾经善良的神还愿意来到世间与人同乐,如今在黑铁时代的人类面前也只能选择逃跑,回到永恒的神的世界。留给人类的只有痛苦和绝望,永远也看不到尽头!返回搜狐,查看更多

人有思想、灵魂,有爱的能力,还有文化、文字语言,能判别,做选择,能传承和积累文明。当有了这些,当人从蒙昧中绽放出最开始的智慧火花,学会观察日月星辰,学会对这个世界或自己的人生发问,我们的生命便摆脱了“无”的低级状态,达到了至上的“有”状态。活着的意义就在于体悟这个状态,进入到宇宙中的大和谐之中,达到“形而上”或“道”的统一与合一。

小说的名字叫做《黄金时代》。从内容上来讲,该小说应该叫做《知青王二与乡村女医生的风流艳事》。但小说却有个如此大雅的名字。这彰显了作者的野心。

我们都知道自己会死,因为人都会死,而我们是人,所以我们会死。这样的三段论推理是废话吗?或许揭示了一个真理:我们是向死而生的。既然总归是一死,活着有什么意义呢?何况活着还要经历生活所迫的奔波劳累,经历情感上的痛苦和无休止重复性的工作,等等等等。

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而中国人发展出的4种精神——天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵,正是生命积极意义的最好体现和现实依据。所以,人不可能同动物一样,人活着肯定是有意义和目的。

古希腊诗人赫西奥德在描述人类社会时,用金、银、铜、铁四种金属,分别代表人类的不同生存状态。从黄金时代、白银时代,到青铜时代、黑铁时代,价值依次贬低,人类日渐堕落。毫无疑问,我们此刻正处于人类最堕落的黑铁时代。

这就是现代存在主义所讨论的问题,人之为人不是因为我们生来就是,而是因为我们塑造了自己,每一个当下,塑造了我们的全部。生命的意义不在于是否完成了某个具体的任务,而在于是否全然地意识到生命的每一刻,都在塑造着我们自己,成就我们最终展现出来的样子。

3,人活着本来无意义,一切在于我们如何对待和如何赋予。

黄金时代是神创造的第一代人类。那也代表着人类最理想的生存状态:人类不用劳作,衣食无忧,没有战争和贫困,宛如圣经中的伊甸园,大地丰饶,流淌着奶和蜜。

这就是生命的本质。由一个“有死者”意识到先天的缺失,然后给自己的人生上色,用自己手中的画笔。

心理学家阿德勒说——

然而王小波在小说里所描述的时代,是人类社会最荒谬、最灰暗的时代之一。它丝毫称不上美好,反而充斥着愚昧、残暴,一个伟大的古文明正遭受精神扭曲的时代。

我们常常听到别人给我们灌输他们的世界观,姑且不论会否赞同,我们首先要知道,且敢于知道:生命的意义是什么,那就是我们希望成为什么样的人,并为之付诸努力。而不是人云亦云,随波逐流,无谓地迷失自己,浪费生命。

世界是丰富多彩的,对于每个人而言,世界从来不是客观的。我们感知到的事物从来不是事物原本的样子,带着我们的经验认知去感知事物,得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以,我们感知的不是世界本身,而是我们主观解释后的世界。意义同样瑞,因为每个人对于活着的意义都有着不同的理解。

王小波的理由是,那是主人公王二的黄金时代。他二十一岁,正是一生中生命力最旺盛的年纪,他想爱想吃,有很多奢望,如同云南南部亚热带气候的植物,肆意生长,墨绿色的叶子鲜翠欲滴。

尽管每个人都有自己选择的权利,绝对的自由是每个人不可剥夺的生命权。但作为一个不断扩展关系的存在,为了实现足够的自由,我们必然且必须要考虑他人的正当利益。

我们无法评判到底谁说的才是绝对正确的,但凡对于活着意义的解读相对有理,我们就不能判定为绝对错误。事实上,生命的意义正是存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间,这其中包含着每个人对于生命意义的理解。

在这种个体生命与时代命运的强烈冲撞中,王小波指出了他所想要表达的主题:对于人的生存状况的反思。

古希腊将人类社会划分为五个时代:黄金时代,白银时代,青铜时代,英雄时代,黑铁时代。

活着本无意义,一切在于我们如何对活着进行理解和对待,如何对活着本身赋予意义活着的意义和目的需要我们每个人根据自己的人生做出相应的解答和回应。

人到底为何存在?在巨大的时代背景和宇宙时空下,个人的存在又有什么意义?我们又拿什么来证明自己存在?

按照时间推算,我们现在处于黑铁时代。

如果你认为,活着很痛苦,那就很痛苦;如果你认为,活着充满了乐趣和精彩,那就很乐趣和精彩;如果你认为,活着的意义在于自我实现,在于积极进取,那你的人生就是自我实现,你就会积极进取;如果你认为,活着的意义就是行善,为了更好地服务他人,那你的人生就是善,你就会更好的为人们服务;反之,如果你认为,活着就是为了作恶,破坏,自我享受,欲望满足,那你的人生就是恶,就会充斥着暴力或低级欲望。

在《黄金时代》里,荒诞就是人的生存状态的表现形式。由思索人的存在,带来的是一种荒诞感。黑色幽默的气质贯穿着整部小说。这种黑色幽默的底色,就是荒诞哲学。

这一时代的人在大地上一直延续到今天。人们白天黑夜不断的遭受忧愁和沉重的劳作的折磨。众神也给人类带来痛苦和烦恼。其中,众神也在作恶中参杂了行善,但是作恶更多。到处都是痛苦。这一代的人不敬父母,朋友互不忠诚,主人不热情待客,兄弟不相亲相爱。这一代人道德堕落,不遵守自己的誓言,不崇尚正义和善良,互相仇杀,到处充满暴力。人们只看到荣誉和力量。良心和正义女神已与人类告别。她们回到了奥林匹斯山上的众神中间,把沉重的灾难留给了人类,这些灾难面前人类没有抵抗能力。

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尽管我们不愿意承认,但却不得不正视其中提到的一些问题。在经历了两次恐怖的世界大战之后,人类的历史进程与预言中的描述似乎丝毫不爽。道德的缺失,往小了说,是家庭问题,往大了说,便是世界性难题。要从根本上解决,还是要回到人本身,重塑道德本能。为了不再出现像希特勒和Isis恐怖分子这样的纳粹人物,就要重视平等和自由,发挥爱的关怀的力量。

同样,如果你认为,活着无意义,那你的人生就会无意义,就会变得很空虚和悲观。

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“星汉灿烂,山岛竦峙”,愿世界和平,人人自由而平等。

其实,说了这么多,第三种观点所表达的就是,人生和每个人是一面镜子或白纸,你对它的理解和赋予什么样,人生和人就会变成什么样,无论是“镜子”还是“白纸”,我们可以把它变得有意义,有价值,也可以把它变得无意义和无价值。生死与有无的大开关,完全掌握在你自己的手中。

除了当成哲学小说来读,《黄金时代》也是一部道德小说。

以上三点,你觉得哪儿更正确哪?在此提醒大家,无论你坚持哪点,都不要忘了这句话——

我这么说,波哥怕是要跳起脚来反对。他最讨厌的,就是在小说里夹杂道德说教。他认为小说是为了美和愉悦而存在的,而不是为了教化别人。然而我偏要说,《黄金时代》就是一部道德小说,而且这一点毋庸置疑。

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,一个人的一生应该这样度过:当你回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样,在临死时,你就能对自己说:“我过了充实而又充满着美好回忆的一生”。

在《黄金时代》里,道德是通过反道德来体现的。

最后,把加缪的另一句话送给大家,希望我们都能把握好自己的人生,拥有一个充满美好回忆的生命。

小说中,下乡青年王二是个流氓痞子。他不仅处处跟上级领导作对,还跟山上的女医生搞破鞋,搞了破鞋还叛离组织跑到山上去。

诞生到这个荒谬世界上来的人惟一真正的职责是活下去,是意识到自己的生命,自己的反抗,自己的自由,一个人不可能永无止境地忍受寒冷或不公。

女主角陈清扬原本不是破鞋,但人们非要说她是破鞋。于是她就很想证明自己不是破鞋。可是没有人能够证明她不是破鞋,因为当所有人都说你是破鞋时,你就是。这就是所谓道德的逻辑。于是陈清扬就真的搞起了破鞋。

——阿尔贝·加缪

就这么一个流氓,一个破鞋,两人搞在一起,读者却并不嫌恶,甚至觉得他们做的很有道理。因为在一个原本就不道德的社会,反道德才是真正的道德。

小说中大量的性爱描写,也是反道德的表现。王小波对此的解释是,在一个没有性爱的时代,性才成为主题,正如在饥饿年代吃才是真正的主题一样。想爱想吃是人的原始本能,如果受到阻碍,人就会出问题。

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你还可以把《黄金时代》当成一个纯粹的爱情小说。

知青王二被下放到云南南部的乡村插队。他性格怪癖,没什么朋友,唯一的伙伴大概是一个叫做罗小四的二愣子,以及他在队里养的的那些猪。

因为他思想不够进步,流里流气,不服从领导,所以注定要吃苦头。

陈清扬是另一个异类。她是个北医大毕业的医生。但因为丈夫坐牢,而她长得漂亮且乳房不下垂,就注定要当破鞋。

就这样,离经叛道的知青王二,和注定要当破鞋的乡村女医生相遇了。两人以“伟大的友谊”为由头,多次进行非法性交,已经构成了“搞破鞋”的犯罪事实。

后来两人跑到山上去,度过了一段逍遥快活的日子。后来两人又下山来,一起写交待材料,接受批判,出斗争差。

读完小说后,你会发现一个奇怪的事情,那就是男主人公王二情感状态的缺失。通篇小说里,知青王二只有思维活动,没有心理活动。“他”会想会吃会打架,好像却不会像一个正常人一样痛苦、烦恼,王二就像是一个性爱机器人,不懂得如何去爱。

我对此的理解,这是王小波在小说里刻意的留白。在男主人公谜一般的沉默中,读者不得不自己去揣测,爱情的在与不在。如果在,为何王二是这般样子?如果不在,那“伟大的友谊”究竟是什么?

一直到小说的结尾,故事里过了二十年,陈清扬才坦言,她那时确实爱上了王二。在她的回忆里,天上白云匆匆,深山里只有他们两个人。王二把她扛在肩上,并且在她屁股上狠狠打了两巴掌,那一刻陈清扬感到浑身无力,就瘫软下来,挂在王二肩上。陈清扬就是那一瞬间爱上王二,而且这件事“永远不能改变”。

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最后,回到《黄金时代》所要探讨的主题,关于人的生存状态。我以为文中的这几段,是通篇的文眼,也是王小波试图对这个问题的回答:

陈清扬说,人活在世上,就是为了忍受摧残,一直到死。想明了这一点,一切都能泰然处之。

陈清扬说,那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋,但是她清白无辜。她到现在还是无辜的。

陈清扬说,这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么,下一瞬间她就下定了决心,走上前来,接受摧残,心理快乐异常。

“真实就是无法醒来。”

这就是王小波对现实世界的回答。

王二和陈清扬跑到后山上,住在草屋里,种地打猎,与世无争。那就像伊甸园一般的生活,也像是黄金时代的人类那样的存在。但是陈清扬还是决定下山,回到农庄,去忍受人世的摧残。

因为山上的生活是虚幻的,山下的农庄才是真实世界。

人活着,就必须下山,去忍受世间的摧残,去吃尽苦头,去经历磨难。

至于作为个体的人,在尘世间生活,他感受到了什么,他爱什么,恨什么,只有他自己能够体会。

现实世界就是一个无法醒来的梦。

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